人需要有点敬畏之心

做人需要有点敬畏心，最起码我们不会失去为人的模样。

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

这里所谓畏就是敬畏，人生无所畏，实在很危险。

这“畏天命”三个字，包括了一切宗教信仰，信上帝、信主宰、信佛。这些都是“畏天命”。一个人心有所怕才可能成功，一个人如果无所怕、无所畏，是很难成功的。

这里的“有所怕”和“胆小鬼”的含义不一样。“有所怕”是指做事要有底线、有分寸，换言之，就是要有点信仰。这个信仰就好比是刹车器，它随时可以掌控自己的速度，纠正自己的一言一行，不至于让自己有所偏颇、甚至走向极端。而且要胸怀宏阔、为人坦荡。

但反观当今现实，其实许多人是没有什么信仰的，好像也没啥可怕的。如说有信仰，“钱”就是信仰，若说最怕啥，没钱最可怕。

人心浮躁，利益至上，无论干啥事，先问有无报酬，若无利可图，一切免谈。

芸芸众生，漫漫红尘。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。似乎每个人都有些身不由己，任由社会大流裹挟前行。没有钱，仿佛寸步难行。不讲利，似乎也无法生存。

“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”难道果真是人们贪婪本性的咒语吗？

但君子爱财、取之有道。夫子云:“不义而富且贵 ，于我如浮云”。

呜呼！自古至今，因果相袭，天道轮回。有多少人因为贪婪过度，而走上了不归路。圣人之言不余欺。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”两句话通俗易懂，然而有几人能真正做到安贫乐道，知足常乐？又有几人能从功名利禄中急流勇退，退步抽身？看得明白，却活不明白的人太多太多……

“畏大人”，这个大人并不是一定指官做得多大的人。父母、长辈、有道德有学问的人皆为大人。他们的人生经验也是指导年轻人前行的一盏明灯。只有对长辈有所敬，才会少犯错或不犯错，但现实中无视长辈的教诲而导致的悲剧太多了。既是家庭之痛，也是教育之痛！

“不听老人言，吃亏在眼前"，此真言也。

就说最近四川失联女孩黄雨蒙，当地警察终于在青海无人区发现了她的遗骸。一个花样生命竟以这种方式消失了。我认为，不管出于任何理由，都不足以使自己走上不归路。对于一个涉世未深的年轻人，你有多大的人生坎坷迈不过去？你的痛苦怎能比父母失去你的痛苦更痛！你以一种极端的自残的方式先于父母而去，可谓大不孝、大不敬！

何谓“感恩”？好好的爱护自己的身体，绝不伤害自己。谨记长辈之言，而且对长辈要有敬畏之心。在人生的关卡处，将长辈的话认真的思索和惦量一下，也许你就会找到解决问题的办法，你就会重新看到光明和希望。

况且，你的成长，你的今天，不知浸染了父母亲多少泪水和汗水。他们在你的面前不知隐藏起了多少人生的伤痛。但他们为何在你的面前总是坚强乐观？总是微笑面对？那是因为他们都是为了你，都是为了给你撑起一个自信的今天，为了给你托起一个美好的明天。

如果一意孤行，如果心无敬畏，这将会给自己和亲人造成无法弥补的伤痛！

"身体发肤，受之父母"。"父母在，不远游，游必有方”。圣人之言，谨记于心。

“畏圣人之言”当如何理解？像我们看四书五经，基督教徒看《圣经》，佛教徒看佛经，这些都是圣人之言。

许多圣人之言乃至精至邃至直至正之理，是经过漫长的历史实践检验而奉为圭臬的。所以对圣人之言要有所敬畏。

我们优秀的传统文化，乃修身立本之说，乃治国安邦之策。敬畏它，践行它，传承它，是每一个国人应该做的。

就拿《论语》来说，历史上不仅有好多成功人士将它作为枕边书，许多普通百姓也将《论语》奉为改变命运的好书。

宋代名相赵普虽其读书少，但喜《论语》，因有“半部论语治天下”之说。可见《论语》在治国方面的智慧和力量。又比如世界各地的孔子学院，还有民间自发组织的各种学习机构，充分证明圣人之言对个人修身齐家治国平天下所起到的引领作用。

畏天命、畏大人、畏圣人之言，当视为人生的信条。

而“小人”则不然，他们没什么信仰，所以他们无所畏惧，他们常常以自我为中心。他们做人没底线、没原则，做事不计后果。在他们的人生字典里没有“敬畏”两个字，于是他们可以我行我素，无视法规，甚至草菅人命。

最近发生的杭州杀妻案，凶犯许某某但凡有一点点敬畏之心，都不至于将共同生活了十多年的妻子杀害。许某某在面对镜头时，面不改色，从容应对，真是让人细思极恐。没有敬畏心的人比虎狼还要可怕。

因此，若能做到三畏，乃真君子。

我们虽为普通人，君子的标准好象有些遥不可及。但我们还是需要有点敬畏之心，这一点，并不难做到。

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

心存敬畏，于家庭，亲人之间会更加和睦。于集体，同事之间会相互理解相互尊重，氛围会更加融洽，心情会更为愉悦。于国家，将会长治久安、稳定发展、繁荣昌盛，人民生活会更加安宁幸福。