论自由意志和古瓷鉴定的关系，清五彩皮壳本质特征跟仿品比较

只有人们认识了事物的性质和规律，才能做到按规律办事得到预想结果。这时候真正做到人们对该事物的自由意志，否则就谈不上自由意志。因为人们不认识该事物，也就产生不了对该事物的正确思想，进而产生不了正确的行为，从而必然导致了错误的结果。所以说他们的意志是不自由的，真正的自由意志是建立在掌握真理的基础上，否则是谈不上自由意志的。只有我们掌握了古瓷的性质，这种性质随着内外条件变化而变化的规律，我们才有正确的古瓷鉴定观。如果我们掌握了古瓷皮壳特征，这种特征随着古瓷内外条件变化而变化的规律，我们才有正确的古瓷鉴定观。这样我们在古瓷的鉴定过程中，在古瓷的流通领域里人们真正做到了自由意志。否则我们就做不到自由意志，要学的都是错误观点，涌入的资本是亏钱的资本，整个市场是不公平的，无序的，无德的，违背市场规律的，使不良的人赚钱，好人亏钱。不良资本的代言人可以把藏民忽悠或韭菜和猪，任意收割和宰杀，还有等等不自由…………

该件瓷器是清乾隆，传世，中性光皮壳所表现的本质特征。

从彩料部位点和小块面的反射光看：聚光，密度紧，微硬亮，微油，微湿，微厚，带变化的莹润光泽等。

从有些彩料部位点和小块面的反射光看：古彩瓷皮壳产生表现的本质特征比较明显。

仿品。从有些彩料部位点和小块面的反射光看：密度不够紧，不硬亮，没有微厚重感，没有变化的莹润光泽等。

从有些部位青点和小块面的反射光看：紧密，硬亮，厚重感带韧性变化的莹润光泽比较明显。

仿品。从点和小块面的反射光看：干涩而不莹润，疏松而不聚密，散而不聚光等等

从点和小块面的反射光看：古彩瓷皮壳产生的老光特征比较明显。

仿品。从有些彩料部位点和小块面反射光看：有点像老，但仔细看光泽，不聚光，没有变化的莹润光泽。

从彩料部位点和小块面的反射光看：古彩瓷皮壳产生的本质特征比较明显。

仿品。从彩料部位点和小块面的反射光看：浮光，干涩，疏松，不莹润等等。

从有些彩料部位点和小块面的反射光看：皮壳产生的老光特征比较明显。