《淮南子》夫瘠地之民多有心者，劳也；沃地之民多不才者，饶也

“夫瘠地之民多有心者，劳也；沃地之民多不才者，饶也。由此观之，知人无务，不若愚而好学”

这段话是论述有关有才与无才之间所存在的差别是从哪里来的！你看看这世界上那些富有的人，有权有势的人，看似是很有才华，很有能力，其实他那个能力，他那个才华呀，根本就不值一提，如果让他与普通人一样的家庭背景一样的基础条件，他根本就不太可能与贫苦的人去抗衡

当然了，如果人家有那个优越的基础条件的情况下，然后又能刻苦，父母又教育的好，当然会比我们更有出息

但是大多数人都是乐于享受的，在安逸的氛围之内，他很难再去多么刻苦，所以说，大部分的有权有势的人，他们家的子女都是些无才无能之辈

都知道温室里的花朵是不成器的，玉不琢也不成器，这是古人在很多时候公认的观念，现代人也大多数是这种观念，可是我们为了给孩子一个个人价值观内自认为很优越的条件而舍弃了本该遵循的道理，最后导致自己的孩子毫无能力，除了你给他提供的基础条件比穷人家的孩子要好一些，其他的一无是处，连品德都差很多

你爱孩子就应该让他得到能够靠自己的本事获得一切的能力，如何对待孩子，不是为了攀比，也不是为了你自己的面子，更不是为了让别人说你对孩子好，而毁掉孩子本该修习到的能力

俗语有云：“授人以鱼，不如授人以渔”就是个道理

基础资本需要你这个人的智慧去统筹协调，然后才能对外界有所作用，如果你自己本身没有能力，那么外界的所有的资本，你想运用恰当是不可能的，无论是权贵之家，还是贫苦之家，你若想有进一步的想法，那么你就得把自己个人的能力提升上去，否则的话，你保住现有都很难

富不不过三代是为什么？很明显的道理啊

很多时候啊，我们明知道我们做的是不合道理的，但还是为了那份虚荣，为了别人的眼光而去违背道理，这种人是毫无智慧的，对于孩子来说，你是抹杀孩子生命中的光，你是卑鄙无耻的，你是孩子一生中最大的敌人

贫苦人为了生存，为了活着，他会极力的去开发自己的脑子，让自己在如此艰苦的条件下，甚至无吃无喝的条件下去强势的生存。你能说这种人他没有智慧，他没有能力，他没有毅力？他们的思维是最符合实际的，就像远古的人类一样，哪有那么多花里胡哨，他们只是没有你所谓的那种富裕的基础条件而已

你看看我们共产主义第一代领导人有几个是家庭十分富裕的人？告诉你，几乎没有，多数都在年轻时候受到了不同的苦楚，否则的话他磨练不出来那种意志，也磨练不出来那种符合实际的智慧，更不懂应变，在道德上很难博爱！

你又比如现如今的一些孩子，十几岁了，20几岁了，连生活都不能自理，你他妈有什么本事？说句不好听的，你连吃饭的本事都没有

你会发现这社会上真正能做事的人，富贵阶层的人很少，真正能在社会上做事的人都是一些出身不怎么高的那群人，富贵圈的那群人中所谓的人才，无非就是伤春悲秋，无非就是搞一些什么文艺乱七八糟的东西，好一些就是靠着财富与权利在腐败的调和下运作，他们的本事道不道德先不说了，就算把一个乞丐的智慧与他们的智慧调换，结果可能都会比他们现在要好很多

为什么有很多企业一破产了，然后就跳楼了呢？因为他知道不可能白手起家，所以说他们才跳楼了！为什么如今的精神出问题的很多呢？因为啊，他既被宠的没有生活自理的能力了，然后父母给予的原有资本又被败掉了，他就知道他活不下去了

再看看所谓的美德所体现的地方，在大城市很少，在那些富贵群体当中体现的更少，几乎所有的美德都体现在中下层

多数的上层既无才也无德，他们是消耗祖宗所积下的德，消耗祖宗所积下的资本，用权力与金钱掌控中下层，而为他们提供持续的资源输出

他们之所以能够这样，是来源于司法的腐败，权力的集中，阶级的固化，如果给抹杀掉这些个特权，那么他们这种不劳而获的状态，不可能会持续

所以说，人生来在脑子上没有多大区别，但是即便你有比较高的悟性，你不学习你也比不过那些在贫苦中持续学习的人