根本如来

根本如来

读书，最大的裨益在于可于须臾间，与极有成就和见地的人，做毫无隔膜的思想上的对话。最大的缺憾在于那对话，既缺了问题情境感，也难以依着作书者真实的心理去揣度他的道理。空对着书中的文字，我们是很难推想出作书者是在什么样的环境下，面对什么样的问题时，做出书中那样的议论的。

不单单是读书，就是面对我们的父母，也会因为时空的错位，锐减了我们自己的理解和判断力。

早上回家时，父母正赶着出门去。说是十五楼房子的卫生间门上的玻璃烂了，两个人赶着去划块玻璃，好给人家换换。父亲的手上，缠着纱布。据说，就是为了修那扇门，不小心划伤的。

我的心中，当然是充满了抱怨了。十五楼的房子，已经租给租客三个多月了，烂了块玻璃，还要劳烦两位七十多岁的老人去修。那租客也是“心思缜密”，绕过与之签租房合同的我，直接找了我的父母。但我的抱怨，是无济于事的。父母亲依然乐呵呵的出门去，做他们以为是应该做的事儿。

我们所不懂的，不仅仅是书中所写的道理，也包括被时空阻隔了的父母的生活。他们的生活，甚至在我们看来，是匪夷所思的。一间租出去的房，干嘛要那么积极地去维修。而且，这种积极在年轻人看来，实际上是对秩序的破坏。抢了别人的活儿不说，还混沌了彼此应付的责任。谁住在那里，谁本应该对那里负责任的。这下子，完全颠倒了本身的秩序。

纵然是父母，也有我们所不懂的做法和生活。但我们所不懂得他们的生活，不正是我们所以来吗？我们今天的一切，谁能说不与之息息相关呢？

生活总要延续下去，不拘是那个样子，还是这个样子；不拘是我们所了解的，还是我们所不解的。

父母所做，不过是他们想如我们一般，极投入的生活而已。在这一点上，我们的态度差了太多，还不及他们的万一。

我们与父母之间因为时空所起的隔膜，只有靠在一起的日子来填平。每一个与父母一起的日子，不独于我们内心的坦然大有裨益。更与我们未来独立的生活有看不见的益处。

所谓智慧，不过如来。而所谓如来，不过觉悟。

父母的从前和现在，导引了我们的现在和未来。回望父母，就是关照内心的如来。

我的姥爷是个极要强的人，早年因为逃难，只身到西安，做了一名丝绸厂的锅炉工。然后，拉扯后来的儿女，在那里安了家。

退休后，姥爷重新回到老家，轮流在几个在老家扎了根的大点儿的儿女家过剩余的日子。

他很爱干净，这一点上，没有人可以挑出他半点不是来。该下田下田，该回家回家，无论多么累，多么忙，也不拘是夏天还是严冬腊月，他总会在院子里的自来水那里，从头到脚，梳整上好一阵子。

他没有那么多话，脸上总是挂着笑。别人和他打招呼，他总是似是而非的回应，脸上的笑却堆得一次比一次粲然。事后呢，他才开始自言自语：“年龄大喽，耳朵不管用喽。”但来往的人们还是喜欢和这个爱干净的老头打招呼，尽管每一个人都清楚自己说得话，十有八九他是听不到的。

再有就是，他做事极为细腻。八十多岁时，还为家里的锄头换过一次把儿，那根杨木杆儿，被他用各种木工工具刮得锃亮，没有一丝儿不爽利的地方。之前，他手头上的活儿，也是惹人交口称赞的。

包括他的儿女在内的人们，只是看到一个爱干净的老头，看到他脸上经常堆着笑，看到他细腻到无以复加的对待自己的“工作”。从来没有人真正知道这些在我们看来是秉性的东西，究竟是因何而来的。

九十岁时，姥爷开始像是变了一个人。各种的“不讲理”，吃一顿饭，需要两个有力量的人控制住他的手脚才能顺利完成。你同他说话时，他一会儿和善如从前，一会儿便莫名其妙的暴躁到让人无法接受的程度。工人出身的他，到了这个年纪依然是有力量的。他可以徒手将极敦实的床单撕成一条一条的。

这个时候的姥爷，在他的儿女眼中，不仅仅是不可理解的，甚至是不可理喻的。

谁的想象力能够填平七八十年的时光，去理解和揣度十几岁的他独自在千里之外的异乡经历的一切。谁又能真正理解他是怎样一点点凭借自己的努力，将异乡过活成“家乡”，然后又回到“异乡”一般陌生的家乡来做后半程的努力和适应的。

他的最该理解他的儿女，尚且不能够填平这道时空掘出的无以理解的隔膜，谁还能够真正懂他呢？

看不见父母的从前，看不懂父母的现在，又怎么能够真正洞悉自己的根本，做到智慧如来呢？