《道德经》‖第67章 我有之宝

天下人都觉得“道”其大无比，大得让人感觉没有任何有形的事物可以和它相比。正因为它很大，所以才不像任何具体的事物。如果它像某一样具体的事物了，那么它早就不是这样长久的存在了，它也就成了微不足道、不值一提的东西了。

在我看来，有三样东西可以称之为宝贝，而且是要永远保持的:第一叫做慈爱，第二叫做俭啬，第三就是永远保持谦虚低调的品格。

拥有慈爱的心，就会生出无尽的正能量，来维护万物众生的和谐；拥有俭啬的美德，就可以精神内敛，养精蓄锐，积蓄无穷无尽的能量，让生命广大而有意义；让自己拥有谦虚低调的品格，人民才会信任和拥戴自己，成为人们的首领，才能更长久的造福大众。

但现如今的人们，舍弃了慈爱后所表现出来的勇猛就是鲁莽，舍弃了俭啬后表现出来的“大气”，就是贪图功名，舍弃了谦和而争抢着出风头的表现，就好比是走向死亡的道路。

在这三个宝贝之中，慈爱是最重要的，出于慈爱之心的“不得已而战”，就会取得胜利，用“利益大众”的慈爱之心来防守，城池就能固若金汤。

上天如果想要拯救一个人的话，一定会先让他先起一颗慈爱之心，因为只有慈爱之心才会生出无穷无尽的能量。

原文：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之:一日慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。