上

上字，现在的字形，是俗字，源于某些隶书讹变。隶书字形，很好的被保留在《急就篇》中。其中的字形，部分沿袭了篆书字形，也篡改了很多。上、下两字就在其中。
上字的原始字形，是：丄。
有了俗字字形，有人创造出来了其篆书的字形。故其所谓的篆书字形，是伪附，不是许慎收录的。
《说文》丄：“高也。此古文上，指事也。凡丄之屬皆从丄。上，篆文丄。時掌切〖注〗二，古文”。
“高也”，是上字的本义。
“此古文……至……皆从上”，是许慎的理解。
其他的解释，是伪附。故“上”、“二”的字形，皆是假货。
说它们是假货，是因为其字形无法自证。尽管在“帝”字释义里，有关于“二”的总结，但那些总结，一看就是后人的手笔，不是许慎的风格。而且，其罗列的字形，如“䇂示辰龍童音章皆从古文丄（《帝》字条下）”无法解释“二”就是“丄”。相反的，那些字形中的“二”，有“重复”之意。
“重复”，乃是“二”的一个用法。
这个用法一直沿用至今。我们若不愿意重复写一个字的时候，往往用两点代替。这两点，就是“二”。
很多版本的《说文》，强烈坚持这些观点是许慎的，我在调侃老许时，笑着也拿来用。笑完后，还是客气地还回去了。尘归尘，土归土，大家都不容易。所以，在《下》字调侃老许的内容，是“云应用”，客观来说，不应该记账在许家头上，特声明。

看一下丄字的释义“高也”。
高，崇高之意。
《说文》高：“崇也”。
崇高，是风骨之“高大”，还是尺寸的"高度"呢？
本义是风骨的高大，广义引申之后，有了高度之尺寸。
高，高度之意，是广义引申而来的。故高，本义与高楼大厦无关。画楼台来表示“高”之意的朋友，理解力有些欠费。

高字，从入从囗从冖从囗。
入，交合、集结。
囗，读wei，范围、约束。
囗之囗，有筛选之意。
冖，繁殖。引申为覆盖。
在一定范围内（囗）、交合的动物（入），为了优选繁衍（冖），重新划定范围（囗），这就是“高”。这样做，就是为了优选，保持血脉纯正。这种行为，也就是“崇”。

崇，从山从宗。
山，《说文》：“宣也”。
发散、散播、繁衍之意。后来，转义为“繁殖的地方”，引申为高“山”。
宗，宗门、宗庙，祖脉。
崇，就是血脉纯正的繁殖，这也是“高”字的释义，也是“上”字的释义。

丄字字形，从一从丨。

这个字形，与丅字字形的构成一样。
一，还是那个一。
《说文》一：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。于悉切”。
“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物”是其本义。
“弌，古文一”，是伪附。
一，即“原始之本”，可以理解为“原始种子”。引申为一体、统一、划一。继而引申为终止、阻止、杀伐。

丨，读xin，也读tui，都是伸展之意。向上发出的，是xin。向下伸展的，是tui。
《说文》丨：“上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若退。凡丨之屬皆从丨。古本切”。
xin的丨，是正向的，上进的。
tui的丨，是逆向的，递减的。
故丨，有方向之分。
后来，出现了俗音误读，为gun，因为一根笔画，也确实象根棍。现在，又有一些有学问的人，把它读作yi。看来，不但历史是个小姑娘，任人打扮，文字也一样。

原始种子（一），向上发出（丨），是丄。
原始种子（一），向下发出（丨），是丅。
丄与丅，都有繁衍之意。
丄，是正向的繁衍，高贵纯正血脉。
丅，血脉有递减的倾向，倒退之象。
同时，原始（一）发出（丨xin），有开拓进取之意，这是丄。
原始、阻拦（一）退守（丨tui），有回归之意，这是丅。
故丄，引申为高贵，所谓形而上。丅，引申为次等，所谓形而下。
进而上下，从等级，引申为方位，称为上面或在上，下面或在下。
高级的动物的孕育，称为“上身”。
低级的动物的孕育，称为“下崽”或“下蛋”
这些意义形成的过程，不是“二”或“上、下”这些字形能解释的。

清阳于2021.7.13