人的富贵从何而来？晚清官员吴养臣一梦知前因

人的富贵从何而来？晚清官员吴养臣一梦知前因（示意图片：〔清〕丁观鹏画作《法界源流》局部）  

世上的高官富豪，有很多前世都是修行的人，因前世修行吃了很多的苦，来世可能就当官或发财，换来这一世的富贵。然而福报一尽，造下的罪业，来生仍要在轮回中偿还。清朝晚期曾任四川候补道的吴养臣，字兆元，江苏丹徒人，早年都城里的人都盛传他是大根和尚转世

据吴养臣自己说，年幼之时一听到诵佛之声，他就欢跃奔赴，喜不自禁。他曾做过一个梦，梦中来到了一座大殿，大殿正中坐着一位身穿绿袍、赤面长髯之人，左右各有三名穿青袍的人侍立。见到此人，吴养臣不由自主地就下拜。赤面人勉励了几十句话，但吴养臣梦醒后大多都忘记了，只记得最后一句是“无忝所生”（不辜负、不愧对父母）。随后，他被带到侧院吃赏赐的食物，类似白芋，味道极其甘美。

大殿正中坐着一位身穿绿袍、赤面长髯之人，左右各有三名穿青袍的人侍立（示意图片：〔明〕商喜画作局部）  

吃完后，被一僧人引导到一处精室，吴养臣看见精室里有一张桌子和一张床，感觉非常熟悉，他忽然悟到这是自己前生的居所。从精室出来，经过大门，石坊岿然屹立，引导者告诉他这是铁塔棱金寺，并遥指前方，但见溪水对岸高高耸立着一座铁塔，旁边是一座楼阁，风景幽静绝美。

吴养臣跟随着引导者跨过溪水上的小桥，又见到亭台楼阁，问这是什么地方？引导者回答说：“在武汉以上。”又见山侧有大帝庙，左右都是白石额匾，右匾写着“闲耕”二字，吴养臣刚想往左看，忽然就从梦中醒来。 对于梦中所见，吴养臣内心深感惊异。后来他从汉皋处得到《明圣经》，序文中讲了玉泉寺，其又名“铁塔棱金寺”，但并不确切知道在什么地方。

二十年后，经过蜀道，出宜昌，听到有人说起当阳玉泉山之胜景，他突然想起了二十年前的梦，遂决定前往一游。

进入玉泉山后，眼前所见的石坊神殿和梦中见到的一样，唯独铁塔旁没有楼阁，山侧也没有大帝庙。吴养臣便询问住持植禅法师，回答说昔日曾有一座宋刘太后的化妆楼，但毁于火灾很长时间了。寺中有一个历经五代的隐修僧人，已经八十五岁了。僧人告诉他，大帝庙以前也有，但毁于朝廷与太平天国的战火中。

吴养臣将二十年前的梦境告诉了僧人，僧人就带他来到一处静室，说这是去世的师父大根和尚曾居住的地方，一桌子一床榻，与梦中所见的一样。遂问及大根和尚圆寂的时间，刚好就是吴养臣自己的出生时间。吴养臣恍然大悟，原来自己的前世是大根和尚，便将此事记录了下来。

民国时期任浙江省省长的齐照岩曾为吴养臣的《玉泉寻梦图》题名，所以知晓此事，后来他又告诉了曾在北洋军阀政府任职也是《洞灵小志》的作者郭则沄。郭则沄就去看了《大根禅师传》，他觉得禅师一直是一位苦行僧，即使不是成佛，福报当也不止如此。

郭则沄（图片：出自《中国名人录第三版》，1925年）  

齐照岩却认为：“世间的缘分未了，即使是佛也有历劫转生的，何况是修行的僧人呢！而且吴养臣虽然名位不显赫，但毕生安乐，年龄已经超过了七十岁，从福报角度看，已经不薄了。学佛者常以人获取上天的福报为不幸，并将福报比喻为手脚布满老茧的农民坐吃山空一般，人身易失，难道不应该努力吗？！”

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”这句话也就是说，人的生命（身体）是很难得的，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。这个身体（生命）如果在今生不去修行而得到解脱，那么你又想在哪一世去修行而得到解脱呢？

参考文献：

〔民国〕郭则沄:《洞灵小志》卷二

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