《道》13｜我想让你赢

简简得了一副跳棋，很得意的给我看，妈妈你看，这一步先后退就可以走到最后。我夸她很厉害。我问她赢了没，她说她是自己和自己下。我说，啊这么厉害，这很难呢。她说，为啥？我说让左手赢还是右手赢很难啊。她说，红色的是你，我想让你赢。

瞬间融化，只想狠狠抱抱她。

被简简宠爱，偏爱，区别对待，开心。

简简说这件事不用再提起，让我答应她。但是你又不看我的简书，谁让你不看的，我还是要回忆一下。

最后一次吼简简，我已不记得细节，只记得被我发飙之后，简简涨红了小脸，蜷着小拳头，绷的像一张弓，一字一句咬牙切齿冲我吼，“妈妈和别的妈妈是一样的！”然后转身爆哭，不理我。

被吼清醒的我，使劲儿抱着简简又好气又好笑，一个劲儿给她道歉，妈妈错了，我没管理好自己的情绪，妈妈爱你，对不起。被骂之后的我，卑微到尘埃。

在简简这里，宠辱若惊。我愿意。

但在读到这一章之前，其实我并没意识到宠爱是一个和辱骂一样，交出自己，让自己低到尘埃的词。谁会拒绝宠爱。得到宠爱是幸福，但如果把得到宠爱当做目标去争取，就会陷入期待的陷阱，失去掌控权。在亲密关系里患得患失没有自己的，就是掉进了这个陷阱吧。

老妈的心里有个账本儿，上面会清晰的记录下我有没有打电话。在这个账目里，进出账像会计一样清晰，只要不是我主动打过去的电话，都不算打过电话，哪怕老妈天天在给我打电话，也算我没有打过电话。

老妈把宠爱给了我，又把得到宠爱当做自己的使命，我只能惭愧我没顾得上。当简简把宠爱给我的时候，我才懂老妈有多卑微。

简简：我想让你赢。

简简：爱你。
以前我会说，我也爱你。现在我回答：
我：爱你。

我：我想让你赢。

道德经-第十三章

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，可以寄天下；爱以身为天下者，可以托天下。

【注解】
得宠或者被侮辱时就如同受到惊吓一般，将大患看得像自己的身体一样重要。

什么叫作得宠或者被侮辱时就如同受到惊吓？其实得宠并不一定是开心的事，因为得宠就会担心失宠，失宠就如同受辱，得到与失去都是因为自己身份卑微、在人之下，这就是我们所说的为何得宠或者被侮辱都是卑下的事，同时又如同受到惊吓。

什么又叫作将大患看得像自己的身体一样重要？我们之所以有大患，是因为拥有身体，害怕身体受到伤害，担心身体会陨灭；如果自己没有了身体，那还有什么值得担心的呢？因此，如果一个人把天下和自己的身体看得同等重要，也许就可以把天下委托给他了；如果他忘掉了自己，心里只有天下，就可以把整个天下完全托付给他了。

通俗来讲，一个人过于看重尊严、荣辱同样对自身有害，很多人以为受辱伤害了自尊，其实受宠同样如此，因为被宠的前提就是默认自己的尊严比对方低下，而且宠辱之间还有患得患失的情绪，对自己的心灵与精神更是不小的损害。

重视自己的身体是人的天性和本能，人们在很多时候都会更多地为自己着想。如果一个人对待天下的得失、荣辱、喜乐、伤痛像对待自己的身体一样，那么这个人治理天下是合格的；如果这个人对天下的关心能够超过对自己身体的关心甚至忘掉自己的身体，那么选择这个人治理天下是明智的。