认识自己好，认识耶稣更好！

认识自己好，认识耶稣更好！

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

收录于话题

#认识耶稣 1  #得永生 1  #认识自己 1

帅哥读圣经（166）.m4a

来自灵修手记

00:0000:30

              主 播：浩 儿

       

     

　　当我们谈爱的时候，人们自然而然的想起，自己的父母、另一半、朋友。这三者的爱在每一个人的生命之中当有很重的份量。

　　真爱孩子的父母，他们的爱是付出的爱，从来不讲条件与理由。下面的故事刚好把这一个理念表达出来。

      德华是个吝啬的小孩，每逢做事，总要过分计较报酬，才肯去作。一天晚饭之后，他暗暗将一纸条放在母亲枕头底下。

      上面写着：母亲欠德华的债：帮母亲带信－二角五分，听从母亲的话－一角，做功课－一角五分，其它－二角，合计－七 角。

      第二天清晨，德华在小餐桌上，收到一个小包，打开一看，眉飞色舞，可是另外附一张纸条，上面这样写着：德华欠母亲的债：细心抚育－免费，患很重的猩红热日夜服事－免费，八年来每日三餐一宿－免费，合计－免费。

        德华看了，非常惭愧，就把七角钱统统还在母亲手中，流泪说道：“妈妈，我欠你的，永远还不 清。”

      免费的是最贵的，我们欠了上帝氧气费，阳光雨露费，身体健康费，平安喜乐费……弟兄姊妹你觉得是吗？

        我们有时也会像这个孩子一样的天真，觉得耶稣欠了我们很多，缺少感恩的心，只想不断的索取上帝的爱！主啊，赦免我们的无知吧，饶恕我们的可怜！

　　假朋友的爱是占有的爱，彼此付出，没有付出爱就随之淡化。假朋友之间的情感是用时间堆积起来的，若二个之间相处的时间渐渐减少之后，情感也会淡化，没有开始那 么的浓郁。

      假朋友面对利益冲突之时，面临着情感的危机，在人间患难与共的真朋友是少之又少，而患难临头各自飞的假朋友随处都是。

        假朋友之间的爱并不是最安全与保险 的，假朋友之间的爱随时都有可能会断裂。下面的故事基本上会清楚的看见假朋友之爱表达出来。

　　汤美和路易是一对很要好的朋友，有一天，他们二人在郊外散步，汤美在地上拾到一个装满金子的布袋，他马上把它放在衣袋里；

      路易看见了，很开心地对他说道：“这是我们的意外财产。”汤美冷冷地说道：“什么！‘我们’并不是适当的词，因为它和‘我’毕竟有些不同。”路易并不和他争论，只是蹒跚跚地走着。

      他们在一个树林的旁边，忽然遇见两个强盗，汤美发抖了，他向路易望了一望，说道：“我们完了。”路易很镇静地说：“什么！‘我们’并不是一个适当 的词，因为它和‘我’有些不同。”

      强盗走近了，汤美没法，只得把一袋金子交给他们。两个强盗走了之后，路易很诚恳地给汤美一个教训：“一个人有钱的时候只想到自己，那么，在他危急的时候，朋友也不会来帮助他。”

　　夫妻的爱是完全立约的爱，这一种爱是在人生的某阶段宣告与见证的爱，无论处境如何！对方的情况如何！都愿意陪伴另一半走到生命的终结。

        下面的故事给我们一 些启发，一对年青夫妇乘船渡江，不料中途起了暴风，一叶扁舟波浪摇撼颠簸异常，吓得妻子面如土色，浑身发抖。

        丈夫却泰然怡然，悠闲地躺着。他的妻子发急地 问他：“亲爱的！这么危险的风浪，你怎能不怕呢？”

        他未回答，却先从船舱里抽出一把刀来，对准妻子的胸口反问她：“你不害怕吗？”

        妻子说：“不！假如这把刀是在土匪的手里，我当然会害怕，可是现在这刀是在你手里，你当然不会害我，所以我一点也不怕。”

      丈夫说：“对！正因为我深知这风浪是在爱我的天父手里， 若非他许可，我就连一根头发也不会失掉，所以我不害怕。”妻子听了这话，心也放宽了。

　　连接点：其实在人的生命之中，不仅仅只有这三种爱，这三种爱并不能使人的灵魂得真正的安息。

        奥古斯丁曾说：“上帝为自己的缘故创造人，人若不回归在上帝的怀抱，永远无法得到安息。”

　　你需要的耶稣之爱，就是救你的生命脱离罪的辖制，而活出真正自由的生命。今天的人物质越来越丰富、教育的程度也越来越高、人的视野也越来越宽广，然而，人却失去自由。

        后现代的人对自由的诠释，就是我要做什么就做什么，这才是真正的自由。其实并不是真正的自由，而是放纵；

        假如你晚上回家到十二点还很兴奋，一直睡不着，于是你开始唱歌，把声量打到高分贝，你家的玻璃可能一块也没有了；

        假如你开着车，红灯之时，你说：“我要自由，我要自由的开车，”最后，你就不自由，自己会被送进医院。也许生命都没有保障。

      自由就是有能力做应该的事；又有能力拒绝不做不应该的事。为了得到真正自由的生命，你需要耶稣基督爱的救赎，圣经说：“神的儿子叫你自由，你就真自由了。”

　　神的儿子是谁呢！神的儿子就是耶稣基督。

　　衪的名字也列入世界级的影响人物之中，从历史的角度看衪发现，衪曾经在历史中出现过，并生活了短暂的三十三年。

        历史给衪的答案是众多的，有人说他是宗教家，是基督教的“教主”；有人说他是道德家，是圣人；有人说他是“万世师表”；回教人士说他是“小先知”；基督徒则说他是神。

　　若论哪个人对世界、对人类的影响最深远，相信大部分人回答是基督耶稣。没有任何人像基督耶稣一样，连世界的历法、纪元都要用他的出生为分界线。

        耶稣没有留下一首诗歌，无数的诗歌为颂赞衪而谱写；耶稣没有留下一首诗，无数的诗人来写诗歌颂耶稣；

      耶稣没有留下一篇文章，无数作家写出那么多的书籍、文章，去赞美和见证他的伟大；

        耶稣没有建立一个地上的王国，无数人来敬拜衪，甚至甘心乐意为祂而死，又愿为祂而活。

      这位耶稣并没有从仕途出生，也没有挤入上流的社会，而是一个从民间成长，而工作于民间的木匠，衪却影响历世历代的人，无数的人为祂所作的见证，向祂敬拜和委身。

　　这位影响深远的耶稣到底是谁呢！有人说衪是骗子，若是骗子的话，衪根本不可能三年半的时间与门徒在一起，“赤祼裸”的向门徒敞开自己；

      有人说衪是疯子，若是疯子的话，衪不可能有权柄的教导，轰动了当时的宗教界，无数的人跟随衪。衪既不是骗子，也不是疯子，衪就是上帝的儿子。

　　无论你认为耶稣是谁？无可否认的，衪曾经在历史中出现过，并短暂的生活过，凡人所经历的，衪都经历过，只是衪没有犯过罪。

        衪降生在伯利恒， 具备君王身份的家谱；祂生活在拿撒勒，成为贫穷之人的朋友；祂钉死在十架上，成就了救赎之功！

    “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 (提摩太前书 1:15 ）

        因为只有一位　神，在　神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； (提摩太前书 2:5 ）

      这二节经文很短，但道出了基督教真理，保罗对耶稣的认识，对自己的认识。

 

        第一、对主的认识

        a、拯救罪人

        耶稣降生的目的是什么？为要拯救罪人！我们因为亚当和夏娃的犯罪，罪就进入了人类，我们通常称为原罪，这是基因里来的罪。

        还有一种罪是来自于自己在日常生活中犯的罪，称为本罪，所以人被称为罪人，一点都不冤枉的。

          圣经告诉我们说：“因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”  (罗马书 3:23 ）

        有罪的人不能自救，有罪的人也无法救别人，唯有耶稣降世为人来拯救我们，因为只有祂是无罪的，祂是圣洁的，祂是毫无瑕疵的，祂成为了赎罪的羔羊，祂才有资格救我们！

        除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”  (使徒行传 4:12 ）

          b、一位真神

        圣经通过不同的作者，分别记载了只有一位神。祂是独一无二的真神！

      很多人都在拜神，他们所拜的是：他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。(诗篇115:4-7 ）

        我们所信的是：“诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生　神。 (使徒行传 14:15 ）

        我们要离弃虚假和虚妄，来归向这位创造天地万物的真神上帝！

        那文士对耶稣说：“夫子说，　神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的　神； (马可福音 12:32 ）

        耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。 (路加福音 18:19 ）

        从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。 (使徒行传 13:23 ）

        然而我们只有一位神，就是父－万物都本于他；我们也归于他－并有一位主，就是耶稣基督－万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。(哥林多前书 8:6 ）

        c、一位中保

        耶稣在人和神之间做了中保，本来我们人不能见上帝的面，也没有资格来到上帝面前，是耶稣做了桥梁的工作，拆通了中间隔断的墙，因为有罪的人不能见上帝，也见不到上帝！

        作个比方，如果你要见一个重量级的人物，你和ta没有任何关系，你无法见到ta，ta 也根本不会见你，那怎么办？

      必须要找个熟人，找一个和那个人关系特别好的人，那个人要在ta的面前说得上话的人，是那个人所信任的人，在那个人心里有份量的人。

      而且这个人和另一方必须也是要有关系的人，才能把二方牵在一起，把弱的一方带到强的一方，这个就叫中间人，也叫中保。

        还有一种说法，比如有人要向银行贷款，但是条件不合格，必须要找一个有能力的人，信誉好的人，有经济实力的人替你作保。

        意思就是告诉银行，如果ta还不了债，我来替ta还，银行只管贷钱给他！他成为担保人！那么银行就愿意贷款给这个人了。

        所以耶稣必须要降世为人，和我们人一样生活在这个世界上，知道人的需要，知道人的软弱亏欠和无助！

        祂要帮助我们！在父神面前替我们说好话，担当我们一切的软弱，父神看在祂爱子耶稣的份上怜悯我们，帮助我们，赦免我们，垂听我们的祷告！

      我们通过耶稣认识了上帝，成为上帝的儿女！

       

      我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 (约翰一书 2:1 ）

        第二、对己的认识

          一个大有学问的保罗，告诉他属灵的真儿子提摩太说：这话是可信的，是十分可佩服的，他甚至说自己是罪人中的罪魁！

        他对自己有非常清楚的认识，一个能认识自己的人，肯定是一个非常了不起的人，我们有很多人是不认识自己的。

        一个承认自己是个有罪的人，也是相当不容易的，何况说自己还是一个犯罪的魁首，那更加不简单！

      保罗确实不简单，这样一个有大学问，有大认识的人，才可以被主大用！我们一起来效法保罗，主帮助我们吧。

      我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 (罗马书 12:3 ）

         

        你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”  (以赛亚书 30:21 ）

        愿主开启我们的心窍，我们真的能够认识耶稣，认识自己！可以更好的来信主，更好的来爱主！荣耀耶稣的名，高举耶稣的名，哈利路亚！

        感谢主！让我们相遇在基督里。恭喜你！又看完一篇文章，在耶稣基督里我们一起又进步一点点。

        欲知后事如何，且听下回分解！