上帝的律法，是好的
作者/马云峰
上帝的律法，是好的
“我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。”提前1:8-11
在今天的教会中，关于律法的功用，有很多误会。
有的人认为：旧约时期耶稣还没有降生，人得救需要遵守律法，所以上帝颁布律法，使人靠行为得救。甚至有牧者教导：新约时期因信称义，旧约时期靠遵守律法，律法以前（没有听到律法）的人靠良心得救。
这种认识是错误的，《圣经》在救恩的真理上始终是一致的。不论任何时期，人得救的方法都是一样的，“唯有上帝恩典，唯有耶稣基督，唯有因信称义”。
哈巴谷书2章4节“惟义人因信得生”。
罗1:17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
徒4:12除耶稣基督以外别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名，使我们可以靠着得救。
加3:11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
来11章证明：旧约信徒都是因着信要来的基督（弥赛亚）而称义。
还有的人认为：律法是上帝在旧约时代赐给以色列人的，与新约教会无关，所以我们无需遵守。如果探讨律法会被认为不明白福音（救恩），是律法主义者。于是所谓“恩典时代”，“恩典福音”应运而生。
这种看法也是不准确的。
耶稣说：莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。太5:17-18
上帝曾在西奈山借着摩西颁布了律法，律法分两部分。
一部分是：会幕的建造，祭司献祭的条例，祭物的要求，各种日子，月份，节期等，这些是预表基督的救赎，当耶稣完成救赎后，已经应验，这些条例就终止了。（来9:10那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。）
律法第二部分：是信徒属天生活的原则，有信仰上的，有生活上的。而这一部分是永不改变的，耶稣在登山宝训中详细的讲解了这部分的真理，是天国生活的宪法。所有天国之子都是以这种样式永远的生活着，是教会成员（基督徒）一生追求和实践的生活样式。
上帝颁布律法的目的是什么呢？
一，使人知道什么是罪。
罗5:13没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。
罗6:7只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
约一3:4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
二，，使人知道没有义人。
3章23节世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。
加2:16因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
罗3:10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
三使人知道罪的结果是死和审判。
罗6:23因为罪的工价乃是死。
来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
启21:8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
将来所有的人都要面对上帝公义的审判，而“律法”是审判犯罪之人法律的依据。“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的”提前1:9
四，使人知道得救的恩典。
罗6:21就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
罗5:20“律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了”。
罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗4:25耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。
弗1:3-5愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
五，使基督徒知道：如何在基督里自由的选择正确的生活方式。
罗 6:1，4这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
15节这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
22节但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
提后3:16-17圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
对于基督徒来讲，我们的生活不是受制于律法，反而是高于律法的生活样式，超越了律法。
加5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。约一3:7“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。。
六，辨别真假信仰。
耶稣说：好树结好果子，坏树结坏果子，看果子知道树。
雅2:26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
约一3：4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
9节“凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
林前5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。”
如果知道了上帝公义的律法，却不悔改，反而故意犯罪抵挡真理的，律法就成为将来审判的证据。
来2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
亲爱的主内家人，愿我们能明白上帝律法的真意（罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义）。
愿借着耶稣基督，我们得着上帝的义，并使我们得以完全，预备行各样的善事。
荣耀归于上帝，直到永永远远，阿们！！！
文字只为服侍，服侍乃为赏赐。
我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14
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