对话“钱学森与中医”（十）系统、中医与认识

  对话“钱学森与中医”（十） 

          系统、中医与认识

                  黄岐之

      中国人都有民族文化情结，生长受中国文化的熏陶，骨子里的文化基因是“易理”的种子。我辈的文化主要受现代西方教育，先辈的文化种子得不到营养，一直处在“冬眠”。

      学习西方文化，深受西方近代科技革命的影响，对西方哲学及科学革命有一定的了解，知道近代物理学的发展，牛顿大师是如何走向爱因斯坦大师的，从中领悟到了“科学”是什么？科学是人对自然的认识活动，其结果不是一成不变的“规律”。也就是说，科学认识比科学结果更重要！反过来，就会导致科学的迷信，走向背离科学精神的另一面，与落后的宗教迷信毫无区别。审视现代科学发展史，我们不难看到迷信及对迷信的突破斗争，人类的认知以此而发展。

      在中国文化诸多因素中，中医是最具有代表性的。中医依赖易理而传承，易理在中医中得到发展。自古以来，中医不是靠以理而说证明其存在，而是靠中医各大门派医术发展来表现。中医是真实存在的有效医术，这是数千年实践证实的结果，也是现代人对比中医医术与西医医术的实效得到的结果，世人都对此皆无异议，于是便有对中医的“废医存药”行为。

      “废医存药”就是否定中医理论对中医医术的作用。暂不说其对否！为什么中医医术具有有效性？有不有适合中医医术的医理存在？如果没有适应中医医术的理论，中医医术是否就是假的或应该不存在？ 

      网文《李明：钱学森中医药思想综述》介绍了世界著名科学家钱学森对中医认识及中医思想的研究。让我们看到了一个伟大科学家对人体生命科学与中医理论认识的思考。中医医术及中医理论的存在是客观的事实，人类应该如何去解释或认识呢？求真务实才是真正的科学精神，无知并不可怕，可怕的是不面对现实的“迷信”。

      数千年传承的中医，不是“愚昧”的表现！人类面对的自然奥秘是无穷的。古老中医理论与现代人类认知不相合，不是前者的“落后”，而是后者的“未知”。钱学森从系统论角度去理解中医理论，然而再对“开放的复杂巨系统及其方法论”思考，是钱老给中医的贡献。

      “还原论”不能解释中医理论，我们就换一种思维，从“整体论”的系统观去分析。现有的系统观理论不能完全诠释人体生命系统，就有必要去发展去创新。这就是钱老给予我们的启示。

        对中医理论的现代认识问题持续了百年之久，科学历史上类似的争论，往往酝酿着革命性的科学事件，如物理学的量子力学创立，化学的元素周期表的发现等等。因此，钱学森说“中医现代化和人体科学的革命将引起一次新的文艺复兴，……。”

      作者曾撰写文集《从中医“看”人体生理》和《中医认识的疑惑》，是对中医的理解，与本文集内容相合，其目的是传承中医的认识理念。 本文集内容是一种学习和思考，不足之处在所难免，欢迎大家批评指正。