扬什么
都喜欢扬帆，不喜欢扬尘。扬帆不是神，扬尘不是人。
他们说帆扬起来就可以启航去找神。他们说尘扬起来就算找到神也见不到本人。
是不是找神就一定要扬帆？是不是扬帆就一定能找到神。如果都能扬帆，为什么还要扬尘，是想用帆遮住尘，还是想用尘掩盖帆。如果没有扬，尘就是尘，帆就是帆。但为何又要扬，因为有预警，扬尘预警。
为何只有扬尘有预警，而扬帆没有，连预告也没有。是面对扬尘需要有防备戒备吗？那狂风卷起的漫天黄沙，那满头满身满嘴满眼的黄色沙砾，那席卷一切的淡黄，那大尘淘沙的恢宏壮观，这就是尘吗？这就是被扬起的尘吗？满天黄尘，像一个可以遮住天际的帆，黄色的，像海边细沙一样的颜色。
在扬尘里走，在大地上过。不是因为扬尘才走，也不是因为大地让过，是因为人生必须经过。
把手伸向空中，抓一把扬尘在手中。看看手里的尘，再看看脚下的土。发现尘不是土，土不是尘。又感觉尘是尘，土是土。
尘跟土的最大差别是不粘连，一粘连就容易生病，像50肩，像控制狂。尘跟细沙一样，一粒一粒颗颗分明，独立而完整，细小而坚硬。土就不一样，土是稀碎，碎成粉末。用水一浇土，湿一大片，干后结成块。用水一灌尘，浸透全尘，干后仍颗颗分离。
很少听见扬土，却经常看到扬尘，还有预警。杨尘听起来落寞沧桑，扬土看起来就想掉渣，土的掉渣。哦呸，满口都是尘，吐的不是渣。
如果有帆，谁还会扬尘，谁又会去撒土。那帆是什么，帆是帆布。扬起的是什么，是布，帆布的布。凡人看见的是帆布，不凡的人看见的都是布施的布、布道的布，再高点是目标，是理想，是梦想。布为什么非要扬起来，扬起来估计会看得更清楚，走得更高、更远，指向性更强。
当年唐僧去西天取经，为什么没有扬帆。一路上一个帆也没看见，只见孙悟空的金箍棒，只闻猪八戒的九齿钉耙，只有沙僧挑的生活重担和那降妖宝杖。那唐僧在干吗，是在扬帆么？还是用九环锡杖在降魔除妖，不堕轮回。难道是因为他们走陆路，没走水路。帆一般扬在船上，船在水里。船能在陆地上走么，如果不能，那帆还能扬起来么；如果能扬起来，那还是帆么；如果扬不起来，唐僧凭什么能到达西天并取到真经，成为佛界传奇。
取经的路上历经九九八十一难，难难都几乎成为大灾难。这些灾难里，是不是也有过扬尘。如果有，是谁扬的，是妖怪么，是海盗么，是自然界的鬼斧神工么，还是唐僧扬起大帆带领的团队在取经的路上忽视绿色环保，为修房建宫肆意砍伐，破坏植被，让狂风乘虚而入，刮起世尘无数，弥漫整个取经之路。黄沙卷起，尘埃飞扬，就算有无数个妖魔鬼怪近在眼前，尘糊的双眼也看不见她们被尘土包裹的容颜。这不怪唐僧，也不怪唐僧的帆，事实上唐僧团队一路上低调做神，高调取经，不害人，不害己，不破坏自然，未毒害社会。恐怕是别的宋僧、元僧、明僧、清僧，哦，唐宋元明清僧们扬着取经的帆，做着扬尘的事。
初心用来坚守，扬帆用来指明方向。但总有极少数会偏离初心，远离航道，为着那急功近利，鼠目寸光。得一时之利，毁万代之益。
世上万事万物都彼此联系着，从某种意义上说，没有绝对独立的个体，也没有孤立无援的集体，总会在某个深处，被千丝万缕的线或丝链接着。要不怎么叫扬帆，不叫趟帆。只有趟平，没有扬平。
扬帆和扬尘亦是如此，看上去风马牛不相及，实则隐密处因果关联，虽然不能绝对归因，但相对来说，没有因就没有果。
扬帆需要人力和思想力，扬尘完全靠风力。帆不是大风刮来的，但尘是。为何有大风，大风有问题么，没问题。森林里也有大风，森林里的大风能刮起尘来么？刮不起来。那森林里有尘么，有。那为何扬不起尘，因为有树挡住了风。如果没有树，会有尘么，最好去问树，别问风。
风和尘之间有棵树，扬和帆之间有个人。看上去人和树毫无关联，实则高度相关。自然界本想在肥沃的土地上扬起帆，长满树。但因为有了人，所以没了树。不是因为人伐了树，是砍的多栽的少，是不砍也不栽。裸露的泥土，覆盖的灰尘。炎黄的子孙，淡黄的沙尘。刮来的幸亏是风，如果刮来的是石头，扬起的就不是尘，是命。到那时，扬帆也没用，毕竟人人也都只是凡命。除非唐僧，有如来助力神功。
人类没有如来，也没有唐僧，更没有救世主，只有靠自己。只有依靠大自然的力量，顺应自然，尊重自然，拥抱自然，感恩自然，回馈自然。大自然有大自然的生命，人类有人类的宿命。
人间的道路是用来走的，如果被黄沙覆盖，那将无路可走。如果在路上想看得更高，走得更远；如果想在路上说话嘴里不入尘埃，那就要在扬帆的同时想到扬尘，不只是想到，还要有控制扬尘的使命感，想办法抑制扬尘发生，让尘扬不起来，就算大风来也坚决不扬。让风归风，尘归尘，帆归帆。
不管是帆还是尘，扬是肯定要扬，而且年年都扬过。不信去问杨过，他阳过吗？杨过不悦，遂问小龙女。小龙女说虽没阳过，但正被甲流裹挟。路人甲听了亦不悦，心想自己虽然不是主流，但也不必说成是甲流。路人乙见后泪往尘里流，小龙女说那莫非就是乙流，明明都不入流，又何必非要随大流。杨过虽然没阳过，但该扬还得扬，不是扬尘，而是扬帆，把风帆高高扬起，盖住世间所有的尘。
如此，一切皆净，又名扬净。
