声律启蒙·一东
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一东·其一 天上广寒宫
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
注释
1尺剑：古代的剑长约三尺，故称“三尺剑”。
2六钧弓：六钧弓是指拉力较强的一种弓；钧：古代重量单位。
3清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
4广寒宫：传说中嫦娥居住的地方，后来以此指月中仙宫。
5两警风霜，途次早行之客：两鬓毛发上结有白霜，那是清晨急着赶路的人。途次：路上。
6蓑：蓑衣，用草或棕编织的防雨用具。一蓑烟雨，溪边晚钓之翁的意思是，傍晚烟雨迷蒙中一位身披蓑衣的人，那是在溪水边垂钓的老翁。
译文
云对雨，雪对风，傍晚的红日对晴朗的天空。飞来的大雁对远去的燕子，回巢的鸟儿对鸣叫的昆虫。三尺长剑，六钧硬弓，岭北对江东。人间有乘凉的清暑殿，天上有寂寥的广寒宫。河岸晨雾缭绕，岸旁杨柳格外青翠；花园里春雨迷蒙，杏花显得分外红。清早行色匆匆的旅人，两鬓斑白，饱尝风霜之苦；傍晚溪边垂钓的渔翁，穿一件蓑衣，静坐在烟雨之中。
典故
嫦娥奔月
相传嫦娥原是善于射箭的羿的妻子，两人曾经是天神，后来羿奉了天帝之命到人间除害灭妖，她就跟随他来到地上。羿在人间射落残害人民的九个太阳，杀死了怪禽猛兽，天帝对他大加赞赏，但其他天神因为妒忌羿而在天帝面前进谗言，最后天帝把他们永远贬在人间。
一天，羿从西王母那里求来长生不死的灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死，一人独吃，就能升天成神。羿把药带回家，交给嫦娥，要她好好保管，想挑一个吉日两人一块吃。
但嫦娥觉得自从跟了丈夫来到人间吃了不少苦头，灵药既然有升天成神的妙用，何不一人独享呢！
在一个晚上，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药，全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的，不由自主地飘出窗户，直向天上飞去。她边飞边想，如果到了天府，众神要耻笑她自私，况且见了丈夫也不好办，不如到月亮里的广寒宫里暂时躲藏一下为好。
谁知广寒宫里非常清冷，常年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树。后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地砍桂树，桂树却随砍随合，他也就永远不得休息。
嫦娥这时才感到后悔，但大错已经铸成，她后悔也晚了！
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一东·其二 门外打头风
沿对革，异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
注释
1白叟对黄童：白叟，白发老人。黄童，儿童头发较黄，故称黄童。
2颜巷陋：颜回居住在陋巷。颜，指孔子的弟子颜回。
3阮途穷：说的是魏晋时的著名隐士阮籍。他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其他道路继续前行。
4同泰寺：寺名，在今南京市。《梁书武帝本纪》记载：梁武帝萧衍大力提倡尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经。
5未央宫：西汉皇家宫殿，位于今陕西西安西北约三千米处，为汉高祖七年在秦章台基础上修建。
译文
沿袭对革新，迥异对相同，白发老翁对黄发儿童。凉凉的江风对蒙蒙的海雾，放牧的儿童对打鱼的老翁。颜回居住在陋巷，阮籍痛哭于穷途，冀北对辽东。池中有供人洗脚的水，门外是顶头的风。梁武帝经常在同泰寺讲经论佛，汉高祖曾在未央宫设宴作乐。世事烦心，懒得抚弄七弦名琴；白发满头，羞于再照青铜古镜。
典故
颜回住陋巷
颜回是孔子的弟子，他所处时代是我国的春秋末期。当时，不但周天子的王权继续衰败，而且各诸侯国的公室也没落了。
鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有在陋巷简朴的住宅和少许田产。
这种情况，只能勉强维持一个贵族家庭的生计。所以，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。
颜回一生，大多追随孔子奔走于春秋各国。他回到鲁国后也没有走上仕途，而是穷居于陋巷。他生活于天下大乱、礼崩乐坏的时代，但这丝毫没有改变他的志向。
所以，孔子夸赞颜回说：“颜回真有贤德啊！吃一筐干饭，喝一瓢白水，住在狭小的巷子中。别人无法忍受这种穷苦生活的忧愁，颜回却不改变他内心的快乐。颜回真有贤德啊！”
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一东·其三 千树落花红
贫对富，塞对通。
野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融。
佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
注释
1皤对眉绿：皤，白色。眉绿，一种青黑色的颜料。
2野渡燕穿杨柳雨：野，野外。渡，渡口。野渡燕穿杨柳雨就是野外的渡口小雨菲菲，燕子在细柳碧杨中穿梭。
3芰荷：出水的荷，指荷叶与菱叶。形似菱的一种水果，两角为菱，四角为芰。芳池鱼戏芰荷风的意思是：清清河池，微风吹来阵阵清香，鱼儿们在荷芰间快乐地嬉戏。
4女子眉纤，额下现一弯新月：女子眉细，似天上弯弯的新月。
译文
贫穷对富贵，堵塞对畅通，山林老翁对溪边幼童。雪白的鬓发对乌黑的眉毛，洁白的牙齿对鲜红的嘴唇。天空辽阔无边，阳光温暖和煦，佩剑对弯弓。溪中流水清澈碧绿，树间落花鲜艳通红。野外渡口烟雾迷蒙，燕子在细柳碧杨中穿梭；园中荷塘香风习习，鱼儿在红花绿叶间嬉戏。女子的眉毛纤细，额下好像新生了一弯月牙儿；男儿的志向远大，胸中好像涌现着万丈长虹。
典故
赵鼎气壮山河
南宋大臣赵鼎出身十分贫寒，他4岁就失去父亲，从小在母亲的抚养和教育下成长。赵鼎21岁时，考中进士，由于他敢于批评权贵，受到宰相吴敏赏识，被调到都城开封任职。
1125年冬，北方的金国出兵南侵，在第二年秋天攻陷太原。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商议对策。
一些贪生怕死的大臣，主张割让土地向金国求和。赵鼎与这些大臣看法却不同。他说：“"祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人？希望陛下千万不要考虑这种意见！”
可是，钦宗非常惧怕金兵，他决心投降，把大好山河割让出去，于是把黄河以北的土地全部割让给金国。
但是，金国统治者并不满足，命令部队继续南下。这年底，金兵抵达开封城下，钦宗亲自到金军营中乞求投降。
金兵统帅扣留了钦宗，把钦宗和他父亲徽宗当做俘虏。北宋王朝就此灭亡。
不久，钦宗弟弟赵构在南京建立了南宋王朝，史称宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主战派大臣，赵鼎也在其中。
曾经担任过宰相的秦桧，是原来主和派头目，因结党专权而被罢职。赵鼎对他很警惕，曾经向人表示过，此人如果得志，我们就没有立足之地。
后来，秦桧又被任命为宰相，他竭力唆使高宗与金国讲和，赵鼎自然反对他。于是，秦桧经常在高宗面前说赵鼎坏话，使高宗对赵鼎逐渐失去信任，并将赵鼎贬到外地去当官。
赵鼎62岁那年患了重病。临去世前，他对儿子说道：“秦桧非要置我于死地。我不死，他可能会对你们下毒手：我死了，才可不再连累你们！”
说完，赵鼎叫儿子取来一面铭旌，在上面书写了一行字，意思是：我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。
过了几天后，赵鼎悲愤去世，他的精神却广为传颂。
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本篇共三段，皆为韵文。每段韵文，由若干句对仗的联语组成。每句皆押“平水韵”上平声“一东”韵。此后诸篇，体例同此。《声律启蒙》共三十篇，对应于“平水韵”的三十个平声韵部。本篇每句句末的韵脚字，“风”“空”“虫”“弓”“东”“宫”“红”“翁”“同”“童”“穷”“铜”“通”“融”“虹”等，在传统诗韵（“平水韵”）里，都归属于上平声“一东”这个韵部（也就是说，在“平水韵”系统里，它们的韵母是一样的）。这些字，在普通话里，韵母大多是“ong”（也有个别是“eng”）；声调有读第一声的，有读第二声的。“平水韵”的平声，对应于普通话声调的阴平（第一声）和阳平（第二声）。“平分阴阳”，是中古音向近代音演变过程中出现的语音现象。本篇每句，都是用对偶的修辞方法写成。对仗从短到长，有一字对、二字对、三字对、四字对、五字对、六字对、七字对、十字对、十一字对。四字（含四字）以上的长对，可按节奏拆分为多个二字对、三字对。此后诸篇，体例同此。以本篇第一段为例：“云对雨”“雪对风”，属于一字对。“晚照对晴空”“来鸿对去燕”“宿鸟对鸣虫”“岭北对江东”，属于二字对。“三尺剑，六钧弓”，属于三字对。“人间清暑殿，天上广寒宫”，属于五字对。“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，属于七字对。“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”，属于十字对。最后一个十字对，可以拆分为一个四字对加一个六字对：“两鬓风霜”与“一蓑烟雨”相对，属于四字对；“途次早行之客”与“溪边晚钓之翁”相对，属于六字对。五字对的“人间清暑殿，天上广寒宫”，可以按节奏拆分成一个二字对加一个三对：“人间”与“天上”相对，属于二字对；“清暑殿”与“广寒宫”相对，属于三字对。其余，可以类推。作为古诗文常用修辞格的对偶，要求：字数相同，（节奏字）平仄相反，词性相类，词义相关。节奏字指拆分后的最小节奏单位（二字拍或三字拍）的后一个字。对偶的节奏字，在字音上必须平仄相反。以“人间清暑殿，天上广寒宫”这句为例：拆分后的二字拍，“人间”的“间”是平声字，“天上”的“上”是仄声字，平仄相反；拆分后的三字拍，“清暑殿”的“殿”是仄声字，“广寒宫”的“宫”是平声字，平仄相反。词性相类，即要求名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。词义相关，即要求类型大抵一致，如“云对雨”“雪对风”，是天象对天象；“来鸿对去燕”“宿鸟对鸣虫”，是动物对动物；“三尺剑，六钧弓”，是兵器对兵器；“清暑殿”对“广寒宫”，是宫殿对宫殿。此外，对偶尚要求构词法相同。如“晚照对晴空”，是形容词加名词的偏正结构相对。其余，可以类推。需要注意的是，《声律启蒙》的字音是以“平水韵”为标准的。“平水韵”属于中古音系统。诵读《声律启蒙》时，需要注意古入声字和古今异读字两类现象。入声，是中古音四个声调种类之一，与“平”“上”“去”三个声调并列。其声短促，一发即收。入声，与上声、去声，同属于仄声。现代普通话里没有入声字，但很多方言里还保留了入声字。“入派三声”，是中古音向近代音演变过程中出现的语音现象。中古入声，在普通话里分别读为阴平、阳平、上声和去声。这意味着，普通话里读任何一个声调的字，都有可能是古入声字。因此，我们判断《声律启蒙》一书的对偶是否成立，不能以该字的普通话读音为标准，而要看它在“平水韵”里是哪一个声调。譬如：本篇第二段的“沿对革”，“革”字今读阳平，按普通话字音，“革”和“沿”是平对平，不能成为对偶。但“革”字在中古音里是入声字，“革”对“沿”是仄对平。“沿对革”，从声调上讲，对偶成立。《声律启蒙》中，这样的例子不胜枚举，诸君可依理类推。我们用字下加黑点的方式对《声律启蒙》原文所有入声字进行标识，诸君可以自检。入声字之外，尚须注意古今异读现象。譬如本篇第二段的十字对“尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜”这句，从节奏拆分上，“羞看”与“懒抚”对偶。普通话字音，“看”读去声，与“抚”字是仄对仄，对偶不能成立。但在“平水韵”里，“看”字平、去两读（不别义），且以平声为首选，“看”对“抚”是平对仄，对偶可以成立。对于《声律启蒙》一书中的古今异读字，我们一般会在每篇“题解”部分专门提醒，诸君可以留意。
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