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贾瑞之死 | 图便宜没行止本性之恶必然自食恶果

2018-02-05  本文已影响55人  我是那抹清香

二十岁的时候初读《红楼梦》,看到的是金玉良缘与木石前盟;三十岁的时候再读《红楼梦》,看到的是悲欢离合与人情冷暖;现在四十岁,三读《红楼梦》,看到的则是人生感悟与处世哲学。

初读《红楼梦》,心情像雨前那灰蒙蒙的天,嗔怪曹公怎就如此铁石心肠,将许多芳华儿女写死。十二金钗便折了五位:黛玉、元春、迎春、可卿、熙凤。丫鬟也没少死:金钏投井、晴雯病死、鸳鸯上吊、司棋殉情、香菱难产……就连尤三姐自刎、尤二姐吞金也是令人惋惜的。红楼一梦,当真如饮“万艳同杯(悲)”,如品“千红一窟(哭)”。

如今再读《红楼梦》,读到一个人死去,竟觉大快人心,不禁道一声:死有余辜!

他便是贾瑞!

“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”,有人说贾瑞的死是来反衬凤姐的毒。竟然还有人认为贾瑞是”痴心汉“,只不过是”矮挫穷“恋上”白富美“,而被三番两次设计陷害。

的确,王熙凤先约贾瑞晚上穿堂见,却锁了穿堂两边的门,让他在腊月天气,吹了一夜凛凛朔风,差点冻死;又约入夜空屋子见,却让贾蓉、贾蔷来戏弄。这两兄弟还借机每人讹了五十两银子,并以赌债的形式当场立下字据,又匡他躲在大台阶底下,浇了他一身屎尿。贾瑞病入膏肓,祖父贾代儒来贾府里求助人参,王夫人命凤姐秤二两给他。凤姐却阳奉阴违只将药渣子凑了几钱,命人送去,放话再也没了。

因此一些人觉得王熙凤对爱慕者下手未免太过狠毒。我却要为凤姐鸣不平!

那一日宁府花园,凤姐边走边赏园中景致。贾瑞癞哈蟆想吃天鹅肉,从假山后面猛然冒出来,言语极尽挑逗:“”也是合该我与嫂子有缘……我要到嫂子家里去请安,又怕嫂子年轻,不肯轻易见人。“他那双贼眉鼠眼也不着闲,想法更是肮脏。

那凤姐何等人物,自然看得明白。考虑自己落单,又需给贾代儒一些面子,隐忍不发:“一家子骨肉,说什么年轻不年轻的话。你快去入席罢。看他们拿住了,罚你的酒。”将他打发。

可贾瑞这淫货竟然真得找上门来,抓耳挠腮,“我倒天天闲着。若天天过来替嫂子解解闷儿,可好么?”更不要脸的是,“……由不得往前凑一凑,觑着眼看凤姐的荷包……”此等淫棍,当然得捉弄捉弄方大快人心。于是凤姐使了“穿堂夜冻”计。

可面对王熙凤的惩罚与警告,贾瑞死不悔改,得了空仍去性骚扰。.凤姐便以更凌厉的手段“令他知改”,设下了“勒索泼粪计“。

看了凤姐的“相思局”我不禁要拍手称快,“你是什么货色,我就是什么脸色”,对待龌龊的人就应该使点非常手段。

至于以几钱人参渣沫敷衍贾代儒也是可以理解的。凭什么呀,用名贵药材去治一个冒犯亵读自己的淫棍,不是善良,是缺心眼。其实凤姐末必想置其于死地,顶多算袖手旁观。

跛足道人欲救贾瑞,给他“风月宝鉴”,明确说了:“这物……专治邪思妄动之症……千万不可照正面,只照背面……”可贾瑞偏偏照正面,意淫凤姐,如此三四次,弄了个精尽人亡。

曹公如此魔幻地描写贾瑞的死法,无非就是想告诉我们,贾瑞是死于自己的“邪思妄动”。如果他发乎情,止乎礼,自然不会中“相思局”?脂硕斋评凤姐“相思局”时曾感叹:“教导之法,慈悲之心尽矣,无奈迷途不悟啊”“总是慈悲设教……以警戒耳。”我亦觉得,凤姐不是毒辣,是想以非常手段让贾瑞知难而退,迷途知返。倘若毒辣,以其权势及手段,直接弄死也绝非难事。

其实贾瑞老老实实本本份份娶个媳妇也不算难。小厮旺儿的儿子看上彩霞,尚且能求凤姐成其好事,何况贾瑞。本就是宗亲,倘若他看上了哪个丫头,再凭着祖父是义学之塾师的身份,请贾政作主,也必定成事。而且书中秦钟恋智能儿,贾蔷恋龄官,贾芸恋小红,都算一段佳话,偏他就厚颜无耻恋上有夫之妇,自食恶果。可笑不?

书中几次描写凤姐和贾蓉,神情话语都透着一股暧昧,就算真得没有什么,那些小人也会诟谇琢谣生出些闲言碎语。贾瑞听了,自然也会想入非非,认定凤姐轻浮,要赚些便宜。再者贾琏又是一个偷腥花少,时常不在家,贾瑞想当然地认为凤姐青春年少,难守闺房空寂,便想趁虚而入。而且凤姐手掌实权,若真是攀上,日后便少不了好处。种种想法,才使他患了“邪思妄动之症”。所以,他对凤姐不是思慕,而是思淫。

况且,贾瑞的人品简直无一善可陈。

书中第九回写道:“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他,后又附助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。……”他还欺软怕硬,不敢呵叱秦种,却拿香怜作法。

贾瑞人品怎就如此差呢?

有人将原因归结于贾代儒家教的失败,他虽被称“现今之老儒”“年高有德之人“,实则迂腐至极,重管不重教。比如贾瑞夜不归宿一事,代儒老先生即不调查,也不询问,想当然地认为“在外非饮即赌,嫖娼宿妓”,又见贾瑞撒谎,便“发狠按倒打了三四十板。还不许他吃饭,叫他跪在院内读文章,定要补出十天工课来方罢。”结果呢?对于贾瑞调戏嫂子一事毫不知情,也就不能给贾瑞以正确的引导、帮助和提醒,至使贾瑞邪心末改,自投罗网。

有人将原因归结于环境风气的影响。贾府的风气有多差,书中第四回说“谁知自从在此住了不上一月的光景,贾宅族中凡有的子侄,俱已认熟了一半,凡是那些纨绔气习者,莫不喜与他来往,今日会酒,明日观花,甚至聚赌嫖娼,渐渐无所不至,引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。”近朱者赤,近墨者黑,在这样的环境中成长,贾瑞又如何好得了呢?

但即便如此,我也不同情贾瑞。家道中落,也不应勒索子弟,贪财助纣;喜欢美女,也不应调戏兄嫂、丧失人伦。所以,代儒家教不当,贾府风气不良,都不应是贾瑞品行不端的借口。

影响人性格形成和发展的因素很多,生理、环境、自然、社会、家庭、教育等等。而想成为一个什么样的,还得看个人意愿和意志。比如贾赦与贾政,同样的家教,同样的家风,却性格炯异。贾赦贪婪残暴,荒淫无耻;贾政则端方正直,谦恭厚道。所以,是人穷志短,还是穷则益坚;是同流合污,还是洁身自爱,贾瑞是有选择权的。但是他选择的是自我堕落与放纵。

他恃强凌弱欺义学子弟,自然小人得志;然而当他戏高高在上的凤姐,自然玩火自焚。这便是多行不义必自毙!

予独爱莲之出淤泥而不染!所以,当读到贾瑞意淫凤姐,精尽而亡,不禁道了一句:“图便宜没行止本性之恶必然自食恶果!"

我们在生活、工作中难免会遇到挫折、困苦,而大千世界流光溢彩也充满诱惑,是坚守原则,还是伦丧道德,每个人的选择不一样,际遇也就不一样。

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