《不畏风雨》：哪有什么岁月静好，只不过我心无惧

《不畏风雨》
不畏雨 不畏风
也不畏冬雪和酷暑
有一个结实的身体
无欲无求
绝不发怒
总是平静微笑
一日食玄米半升
以及味噌和少许蔬菜
对所有事情 不过分思虑
多听多看 洞察铭记
居住在原野松林荫下
小小的茅草屋
东边有孩子生病
就去看护照顾
西边有母亲劳累
就去帮她扛起稻束
南边有人垂危
就去告诉他莫要怕
北边有争吵或冲突
就去说这很无聊请停止
干旱时流下眼泪
冷夏时坐立不安
大家喊我傻瓜
不被赞美 也不受苦
我想成为 这样的人

《不畏风雨》

想来惭愧，自从高中毕业，竟从未认真地读过几首诗。曾经自诩也是热爱诗歌的人，却早就荒芜了心灵的田园。

中国是个诗歌的民族，从诗经开始，中国人便在诗这一类文学上展现了非凡的天赋。从诗经开始，到魏晋时期的古风，再到诗的巅峰——唐诗，这其中有多少杰出的诗歌呢？

在中国，现代诗歌似乎并没有受到如古代诗一般的重视。人们不读现代诗，现代诗似乎也进入了一个曲高和寡的小圈子。不信，说一说你知道的现代诗？恐怕很多人知道的就只有《再别康桥》了，这还要拜高中语文课文所赐。

当然，诗不独中国才有，莎翁除了各种悲剧喜剧外，还写了大量的十四行诗。我们的近邻日本，会写诗的文人也大量存在，除了诗，他们还创造出了俳句。想必看过日和动漫的人都会对其中而一个重要人物——俳句之神印象深刻吧。俳句之神松尾芭蕉虽然在动漫中是一个搞笑的角色，但在吉卜力工作室出品的动漫《我的邻居山田君》中，芭蕉所写的俳句却让人回味无穷。

从诗经开始，诗也并不是全然阳春白雪的事物。相反，它是人们的有感而发，那些真正好的诗全都包含着人们的感情。人们能记住的诗绝大部分都是跟自己心里的某种情感相暗合。就像，中二青年爱满江红和边塞诗，文艺青年爱李商隐和纳兰性德。

对于诗的一个重大误解便是，看不懂的才是好诗。于是有很多人便追求写一些他人看不懂的诗，有段时间我也很喜欢这样的诗，朦胧，飘渺，透露出一种知音难寻的微妙感。时间一长，便陷入了一种不可自拔的自恋之中。

后来有个朋友一句话便惊醒了我，“这东西都一样啊。”我开始愤怒，后来惊诧。因为重新检视之后，便知道了自己是多么的愚蠢。那些不为任何实际情感而写的诗，他们并不具有长久的生命力。看多了，犹如吸食鸦片，只是麻痹自己。

一首好诗，应该有力量，这种力量是由内而外的。一首好诗，应该有情感，这种情感应该是源自灵魂的。一首好诗，应该有未来，这种未来是恒久存在的。

经过这样的筛选，宫泽贤治的《不畏风雨》赫然出现在我的面前。这首诗很短，词语也很简单。宫泽贤治用简练的语言给我们描绘了一幅桃花源般的景象。他将自己的想象和渴望投入其中。这首诗非常安静，但安静中自有一种内在的力量。

最近看了两本书，《安静的力量》和《在时代的痛点，沉默》。现代社会的忙碌已经被看作是正常的事情。人们也意识到这样的忙碌让我们失去了自我。很多人更注意自我的感觉，有时候便不免陷于“人不为己，天诛地灭”的狭小视野中。

佛陀之所以为佛陀，是因为他的视野并不是从个人的角度出发，因此，佛经上说佛具有大智慧和大慈悲，因此，他也得到了大圆满。而在绘本的前面，宫泽贤治也是一个佛教徒，难怪他的诗里有一种普世的慈悲和感悟。

这首诗写于上个世纪的三十年代，正好是从美国而起的经济危机席卷全球的时候。整个世界都笼罩在一种灰败阴郁的气氛中，日本则更是屋漏偏遭连夜雨，不断地遭遇到各种自然灾害。彼时的日本，充满了各种失败和沮丧。做于这个时期的作品，自然很容易带着一种颓丧的情绪，但是，从《不畏风雨》这首诗可以看到，宫泽贤治依然对生活和人生充满了热爱，这种热爱是沉重的，是来自于诗人对外界的关怀。这也是这首诗过了这么多年，依然被人们传颂的原因。

这首诗也超越了那个时代，因为每个时代都会有它自己的问题，而对待问题的最好方式并不是视而不见，而是勇敢地前进。

我们不因自私而伟大，只有超越自身的狭隘我们才能看到更广阔的世界。那些不写给自己的诗反倒能够从外部世界找到更多的知音。宫泽贤治用这首诗向我们昭示了一个伟大人物的心胸和内心世界。

时隔将近一百年，我们应该向他致敬。