智者，皆随顺他人

图文/喜悦

朝三暮四 朝四暮三

何谓朝三？狙公赋茅曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。——《庄子》

什么是“朝三”？它是关于一个猴子的训练师，他去到他的猴子那里告诉它们说：“关于你们的栗子，我早上会分给你们三升，晚上分给你们四升。”

在听到这些话的时候，所有的猴子都变得很生气，所以那个养猴子的人就改口说：“好吧！那就早上四升，晚上三升。”然后那些猴子就觉得很满意。

其实，这两种安排是一样的，栗子的总数量并没有改变，但是在第一种情况下，猴子们都觉得很不高兴，而在第二种情况下，它们就觉得很满意。

那个养猴子的人很愿意改变他个人的安排，以便去适应客观的情况，他这样做并不会有任何损失。

真正的智者，会考虑问题的两面，没有任何偏好，在道的光之下来看两者，这个被称为同时遵循两种路线。

许多年都以“猴子”的样子存在

许多年都以猴子的样子存在。什么意思，执着于自己的头脑观念，别人让自己不满意，就不开心。别人让自己满意，就开心。

为了一口食物，一点点外在些许的利益，会和他人争斗，直至最后胜利，享受那片刻的欢愉，沾沾自喜。

但也不是每次必胜，别人胜利的时候，自己就会灰头土脸，总觉得缺了什么一样沮丧。

说许多年，是说很长时间都在重复这样行为模式，像猴子一样活着，争取着少得可怜的利益，只为裹腹。

陷入局限中的人，无法看见生命更多的可能性，无法跳脱自己的命运轨迹。就如同同样行为下的猴子，几十年如一日，重复来去。

人人也都是训猴师

猴子的行为，来自猴子的思维，来自猴子的意识。所以猴子不可能变成训猴师。但，人不一样。

人有能力变成猴子，变成狼，变成狮子，变成豹子，也有可能变成那个驯兽师。跨越思维的局限。

仔细观察脑袋里的各种声音，它们如同一群猴子，各执己见，吵吵闹闹，也难以消停。

尤其是遇到问题的时候，至少有两只猴子会跳出来乱叫，它说这个对，它说那个对。

人若受起干扰，必然一团混乱，也必然因为利益而陷入执见之中，等同于猴子。

但如果不受其影响，安静下来耐心聆听它们的声音，也自然会知道那个强烈的声音，并随顺它的发生，仅此而已。

随顺它，并非受控于它，只是尊重它的选择，而自己知道不是它。让它高兴了，它便没有了抗拒。而自己什么也没有损失。

仅仅是随顺内在的声音，即可让内在安宁，让那些猴子们归于宁静，而不使自己沦陷。

自我消失 计较心消失

内在无争。 外在，亦可轻易放过。知道自己所争夺的利益那么微不足道，又怎么可能在这个问题上斤斤计较。

争执的世界，无非眼前利益，而陷入眼前利益者，都很难看到那个长远利益，广阔的利益。

心、眼受限，即被障碍，才会在毫无觉知地状况下循环不止。不管那个斗争的方法多么厉害，多么聪明，也都还是争斗世界的呈现，不可能跨越。

若被整体（道）的光明照亮，那怕只是一个短暂瞬间，都会知道眼前所在意与执着的自己，是多么可笑。

曾经会觉得随顺他人，自己会吃亏，那个“自己”也都还是猴子的思维，都还是“自我”在意的眼前利益。

自我消失，计较心消失，眼前利益也就被淡化，什么眼前利益，长远利益都跟着消失了……

没有计较，还剩下什么呢。越来多多地随顺他人，又有什么呢。没有什么可得了，还会有什么损失……

——#内在探索#回归自己