品读百味人生之——闲话人性中的诱惑

2019-03-05 本文已影响6人杜老倌侠客居70后欢喜写作

品读百味人生之——闲话人性中的诱惑

在你我的人生旅程中，有一种我们都难以逃脱的生活方式——那就是“诱惑”。“诱惑”可以说是无孔不入、无处不在，若是稍不留意，我们有可能会陷入到“诱惑”的泥潭之中，严重的则难以自拔！

品读百味人生之——闲话人性中的诱惑

“诱惑”又好似一个个神出鬼没的幽灵，它既没有固定的“大小”、“形态”与“模式”，又时而变虚时而变实，在某些时候，它还会披上一件皇帝的新装，时不时的向你我“蛊惑”、“招摇”与“撞骗”。

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每个人的一生都是在不断的学习中度过的，直至生命停息的那一时刻，生命不息学习不止，在众多的学习中，你我都要好好的去补上“诱惑”这一门课程，且这门课程也是尤为重要的，它既能影响你我的一生，又会决定我们，在以后的日子里，到底要走什么样的路。

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即便你已经学习过了，也不妨不定期的去温故而知新、更要历久而弥新，在自身有了安身立命之本以外，你我不仅要开始学会去抵御“各式各样的诱惑”，还要权衡各种利弊与得失，更要学会什么样的事情“我”是可以去做的，什么样的事情“我”又是不可以去做的。

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“诱惑”并非只限于人类之间，动植物界也同样存在着“各种诱惑”，它们之间所发出的“各类诱惑信息”，如：花朵开得美丽鲜艳，释放出芬芳馥郁，借此来吸引蜜蜂采蜜；各类动物到了一定的时期，会采用独有的发情方式，展示自己特有的风骚，借此来吸引异性的追求与交配；有些雄鸟会一边修筑结实美丽的鸟巢，一边发出歌唱家般的鸣叫声，借此来吸引雌鸟安家落户……上述种种手段，皆是动植物们最自然、最本能的行为模式，为的就是能够求生繁衍……

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处在远古时代的人类，在文字尚未发明之前，还不知“我”如何才能去抵御各类诱惑的时候，为此而丧命的人，无需多言，一定会像家常便饭般平常。当文字得以诞生、发展、壮大以后，当人类世界逐渐知道了“荣辱”、“进退”、“恐惧”、“羞耻”、“对错”时……会渐渐的在懵懂中告别兽类而成为真正的人，这时的人类会丢弃“兽类始终都抵御不了的诱惑的冲动”，在不断的思索如何去抵御“诱惑”。

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何谓“诱惑”？我国古人是这样来理解这两个字的，曰：“诱惑如陷阱，会把人毁灭。”当代大学者余秋雨“面对诱惑”是这样理解的，在中山大学的一次演讲会上，他这样娓娓道来道：“诱惑是无底的崖谷，坠下去粉身碎骨；诱惑是宝贵的罗盘，依着它，我们顺利靠岸；”……古希腊哲学家柏拉图是这样认知“诱惑”的含义的，他说道：“一个人不应受名誉，金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。”……

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从古至今、古今中外，每个人每时每刻都要去面对各式各样的“诱惑”，有“生理层面上的”、“心里层面上的”、“精神层面上的”、“身体层面上的”……且各式各样的诱惑又充斥在每个人的生活当中。

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对于我国的古人而言，身处帝王阶层的，最大的“诱惑”有其四，①江山得以永固，②自身能够长生不老，③每天都能锦衣玉食，④后宫佳丽越多越好，最好是有三千后宫佳丽；身处士大夫阶层的，最大的“诱惑”就是，希望自己的官位能有所提升，最好能做到一人之下万人之上；身处莘莘学子阶层的，最大的“诱惑”就是在十年寒窗苦读后，能顺利的考取功名金榜题名；身处靠天吃饭的农民阶层，最大的“诱惑”就是希望每年都能够风调雨顺，并获取大丰收……

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当代人所面对的“诱惑”，远比古人来的丰富多彩，诸如：“花园洋房与别墅的诱惑”、“高官与厚禄的诱惑”、“成功学与成功人士的诱惑”、“名声与利益的诱惑”、“银弹与美女双管齐下的诱惑”、无论是在各类商场里，还是在各大购物网站上，售价打对折的诱惑……

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在我们国家的古代，也有一些人在面对“各类诱惑”时不为所动。

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在《元史》一书中，记载了一段关于理学家、教育家许仲平许衡如何去抵御“诱惑”的小故事，全文内容如下：宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

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又如：东晋时期的山巨源山涛向皇帝推荐嵇叔夜嵇康做大官，嵇康非但对好友山涛的好意没有心存一丝感激之情，而且为了抵制“官位”的诱惑，公然和好友反目成仇下了逐客令，还毅然决然地写下了流芳百世的名篇《与山巨源绝交书》；东晋后期的陶潜陶渊明，为了拒绝“五斗米的诱惑”、拒绝向上级点头哈腰唯命是从，辞去了彭泽县县令的职务，过起了“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活；南宋末期的文云孙文天祥，不仅拒绝了封“万户侯”的诱惑，在为国自刎去世之前，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的名句……

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在近代中国，也有能抵御各类诱惑的人，如：导弹之父钱学森拒绝了美国丰厚待遇的诱惑，冲破重重的阻力、困难与艰险，毅然决然地回归到祖国的怀抱中，为国家的发展奉献了一生；水稻之父袁隆平，从不计较个人的荣辱得失，几十年来始终如一日的在稻田边研究水稻，为了人民不再忍饥挨饿、为粮食安全，做出了巨大的贡献……

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虽然列举了古今中国，关于抵御各类诱惑的例子，那也只不过是凤毛麟角而已，对于大多数中国人而言，还是无法抵御各式各样的诱惑。即便在生活中，真的有人抵御了各类诱惑，最有可能抵御的是有形的诱惑，未必就能抵御无形的诱惑，正所谓明枪易躲暗箭难防。

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还如：对于欢喜各类收藏的爱好者而言，最大的诱惑就是——卖家为了让你我深信藏品是真的，给你我编撰了很多关于收藏方面的故事，什么祖上曾是皇宫里面的太监，这些藏品都是从皇宫里面偷盗出来的；什么藏品是从一块古代墓地里盗挖出来的；什么祖上曾经做过大官，藏品都是皇帝老儿赏赐给我们的，只因家道中落了，加之又急需用钱，故而比市场上便宜点贱卖给你们……凡事种种收藏方面的故事，可以说是不一而足，若是你我深信不疑，便上当受骗买进了假藏品。

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笔者对于“诱惑”这两个字，是这样来理解的，在遭遇到“相同的诱惑”时，不同的人一定会给出不同的反应。或许，有的人反应会变得尤为强烈一些、强大一些，还或许，有的人反应则会稍稍地显得平淡一些。不过，在笔者看来，“尘世间所有的诱惑”之基——都是源自于“欲望”，且彼此之间是须臾形影不离的，“欲望”越是强大与强烈的人，越是容易被“诱惑”到。一旦“欲壑”这所大门被打开了、变得畅通无阻了，是难以填满的，更会深陷到“诱惑的泥潭中”。

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笔者还认为，人类自身虽为所有动物的顶端，是最最高级的动物，有思想、语言与行为（行动能力），是其他动植物无法比拟的，却有着很强的私心与占有欲。我国古代的思想家荀子，在自己编撰的《礼记》一书中也曰道：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争”……一旦私心与占有欲成为了主角，那么就会在不知不觉中，渐渐的陷入到美丽而又深不可测的泥潭中难以自拔。

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初陷的时候，如同在品尝一坛飘香四溢甘醇可口的陈年佳酿美酒。刚刚开始浅尝一口的时候，感觉无比的美味；复尝一口，又感到无比的清凉爽口；再深尝一口，就会为之着魔倾倒，当你沉浸于此而又渐入沾沾自喜的境界时，此时祸患也会随之趁虚而入，侵入你我的五脏六腑……若在刚开始的时候就浅尝辄止停手，还不会出什么大的问题，若是一味地向腹地纵深挺进的话，到那时为时已晚了，等你明白过来之后，过往的云烟不过就是一场海市蜃楼，你终将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价，轻者牢底坐穿，重者为此而付出生命。

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“欲望”与“诱惑”是个无法填满的无底洞，为了抵御各类“欲望”及“诱惑”的不断滋生与生长，我们邻国东瀛开出了一剂好良方，认为只要在日常生活之中，大家尽可能的去做到三件事——那就是“断”、“舍”、“离”，唯有如此去做，“欲望”与“诱惑”就会逐渐减少。

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所谓的“断”是指：尽可能的不要去购买、不去收取暂时还不需要的东西；所谓的“舍”是指：处理掉堆放在家里没用的东西；所谓的“离”是指：舍弃对物质的过度依赖与追求，让自己处在宽敞舒适、自由自在的空间内。这个概念是由东瀛杂物管理咨询师山下英子推出来的，现如今这种新出生的观点、一个新生事物，已然成为了一种现代生活的理念，且这样的好理念正在被越来越多的人接受……