樊登讲论语（十）

八佾第三

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

孔子的意思是：连这样的事情他都忍心去做，那还有什么是他不忍心去做的？

里仁第四

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

到底是因“人”还是因“物”，我们可以以此来判断某个人是君子还是小人。

君子不喜欢一个人时，能坦率地指出这个人的缺点和错误，因为他与别人之间不存在无原则的讨好关系。即便不喜欢某个人，他们依然可以在不打破原则的前提下，与对方一起共事。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”

看一个人的修为、修养，绝不能只看他如何对待自己，还要观察他怎么对待普通人、陌生人，以及最亲近的家人。

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

开拓者和留恋者，只是人生的两种不同选择。重要的是，无论人在哪里，心中还是要有德，怀土的人也应该怀抱着德来守护一方。不能简单地用表面的结果来判断一个人是君子还是小人，我们探讨的是一种动态的变化。

君子和小人不是用来将人进行归类的，他们是一个人身体内的两种状态，每个人既有君子的成分，也有小人的成分。我们在人生中修炼的目的，就是要提高君子的成分，减少小人的成分。

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

父母做错了事，我们可以适当地提醒；父母不听，我们也不应该强迫，听不听是父母的事。如果父母惹出了乱子，我们要帮助解决，但也别埋怨。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

人与人之间，应该有一个适当的距离。不管关系多么密切，每个人都需要有自己独立的空间。

雍也第六

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

“不迁怒”，一个人犯了错，不要去迁怒于他人。“不贰过”，做错了某事，不会再错第二次。

二者是递进关系，而不是并列关系——只有你能做到真正的不迁怒，才能做到不贰过。