清洁的精神 张承志

我们的精神，起源于上古时代的“洁”字。

登上中岳嵩山的太室，有一种可以望尽中国的感觉。

视野里，整个北方一派迷茫。冬树和野草，毗连的村落还都是那么纯朴。

我独自久久地望着，心里鼓漾着充实的心情。

昔日因壮举而得名的处处地点安在，大地依然如故。

包括时间，好像几千年的时间并没有弃我们而去，时间好像一直在静静地守护着这片土地，以及我崇拜的烈士们。

我仿佛看见了匆匆离去的许由，仿佛看见了聂政的故乡深井里，仿佛看见了在寒冷冬日的易水之畔，在萧杀的风中唱和相约的荆轲与高渐离。

中国给予我教育的时候，从来都是突兀的。

几次突然燃起的熊熊烈火，极大地纠正了我的悲观。实际的，我们谁也没有权力对中国妄自菲薄。应当坚信：在大陆上孕育了中国的同时，最高尚的洁意识便同时生根。

那是四十个世纪以前种下的高贵种子，它百十年一发，只要显形问世，就一定以骇俗的美久久引起震撼。它并非我们常见的风情事物，我们应该等待它。

ps

《史记.刺客列传》是祖国古代散文之最；它所收录的精神是不可思议、无法言传、美得魅人的。

《史记。刺客列传》中的荆轲一节，是古代中国勇敢行为和清洁精神的集大成；那一处处永不磨灭的描写，一代代地感动了、哺育了各个时代的中国人。

独自静静地读着荆轲的故事，人会忍不住地想：我难道还能忍受如此的日子么，如此庸庸碌碌的我还能算一个人么，在关口到来的时候我敢让自己也流哪怕一滴血么？

荆轲遭遇的是一个大时代。

他被长者田光引荐给了燕国的太子丹。田光按照三人不能守秘，两人谋事一人当殉的铁的原则，引荐荆轲之后立即自尽。就这样荆轲进入了太子丹邸。

田光向太子丹推荐荆轲时曾阐述说，血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。那时人们把这个问题分析得入骨三分，一直深入到生理上。田光对荆轲的评价是：神勇之人，努而色不变。

回忆着他们的行迹，我激动，我更怅然若失，我无法表述自己战栗般的感受。

ps

所谓鲁迅，就是被腐朽的势力，尤其是被他即便死也“一个都不想饶恕”的智识阶级，即中国知识分子的前一辈们逼得一步步完成自我，并濒临无助的绝境的思想家和艺术家。他创造的怪诞的刺客形象“眉间尺”变成了白骨骷髅，在滚滚的沸水中追咬着仇敌的头——不知算不算恐怖主义。

尤其是，在《史记》已经留下了那样不可超越的奇笔之后，鲁迅居然仍不放弃，仍写出了眉间尺。鲁迅做的这件事值得注意。从鲁迅做的这件事中，也许能看见鲁迅思想的漆黑、激烈的深处。

ps

如今重读《逍遥游》或者《史记》，古文和逝事都远不可及，都不可思议，都简直无法置信了。

.