慧净上人法语汇集（精编收藏版）

慧净上人法语汇集（精编收藏版）

1、念佛，是拔出我们这棵大树的生死轮回的根，因为在娑婆，业报未尽，枝叶还会发芽，但生死轮回的业障已经消除。所以，念佛时即往生时，即成佛时!

2、所以我们学佛人最基本的，就是要领悟这个世间，本来就是苦、无常，最后成空。对世间有这种认识，自然就会走入宗教信仰，求真实、永生的。

3、不管是谁，只要称念这六字名号，就具足六度万行，就是在发菩提心行菩萨道。所以要脱离轮回往生成佛，最方便最简捷，就是称念南无阿弥陀佛──这是阿弥陀佛为我们准备，释迦牟尼佛向我们介绍的，也是十方诸佛主动为我们赞叹证明的。因此这个法门才能称为易行道，除了念佛以外的法门都是难行道.

4、我们专念南无阿弥陀佛愿生极乐世界，就应知道我们的往生已经决定，现在就已经跟阿弥陀佛一体不离了。为什么？我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛就在我们的心中，阿弥陀佛摄取我们，我们就在阿弥陀佛的佛心之中。这就是善导大师所说的：弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲；人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。

5、归命阿弥陀佛，就是用我们轮回无常的生命依靠无量寿命的阿弥陀佛，永恒的阿弥陀佛，绝对救度的阿弥陀佛。此后就专念南无阿弥陀佛，没有杂修杂行，这样生死根源一刀斩断，就决定往生极乐世界，决定成佛！

6、善导大师说：“南无”者，即是归命；亦是发愿回向之义。“归命”是阿弥陀佛呼唤我们归回极乐故乡的命令，这是从佛那边来解释的；再者，“归命”就是归顺阿弥陀佛呼唤我们回极乐故乡的命令，阿弥陀佛的命令我们不违逆，我们归顺祂，这也是归命的意思。

7、我们要往生极乐世界，从娑婆到极乐，好像从此岸到彼岸，完全靠这艘船的力量，没有靠其它的力量。我们只要安份的坐在这艘船上，自然就会从这岸到那岸。我们只要老老实实念这句南无阿弥陀佛，临终自然会任运往生极乐世界。

8、我们如果听闻了弥陀救度的功德、称念弥陀的感应事迹，能够感动，能够欢喜，不加以拒绝、排斥甚至批判，那就晓得自己过去世跟这个法门所结的缘比较深，否则跟这个法门的缘就比较薄，甚至不是从佛道中来，而是从恶道中来。

9、 不变的是阿弥陀佛救度的道理，会变的是我们的感受，因此不要以我们的感受作为信心的标准，也不要以我们的感受作为往生的条件。简而言之，弥陀的呼唤在哪里？不在自己的感受当中，而在这一句弥陀名号。

10、 人生最高的价值，就是信受弥陀的救度；最大的喜悦是被弥陀的光明拥抱。在这短暂的客舍，能逢此法，已是不虚此行。虽然身心愚劣，日夜有弥陀相随；虽然尚在娑婆，已入极乐圣众。岂不快哉！

                          佛引感恩整理