去年冬季，我在写《年年岁岁》的结朿语时，面对时代在前进，社会上出现人心浮躁，道德缺失乃至伦丧的现象，重温了党的七届二中全会文献和唱了多半世纪的国歌，把中华民族到了最危险的时候，做为这篇文章结朿语的主题思想～心灵的呼喚。

        应该看到，中国现在面临的最大危机不是房地产危机，不是金融危机，而是人性危机。试问，“一个敢卖给自己同胞有毒食品的群体，一个不惜以残害自己同胞来追逐金钱的民族，一个不懂得爱自己同胞的人们，底线在哪里？什么事不敢做？你难道不觉得这很可怕吗？”中国人需要找回我们祖先身上曾有的贵族精神：自信、诚信、勇武、博学、彬彬有礼、有爱、敢担当……现在，只有人性的回归，中国才有希望！

        半年多了，在我周围又陆续发生了一些触及我灵魂的人和事，况大部都是孙子辈的事情，使我总觉得当今对共产主义接班人的教育好像缺点什么，本人又无回天之力，觉得很受压抑，使我一度魂不守舍，整天就像丢了魂似的。我想，不管咋的，还是要思考和整理点东西，呼喚人们的灵魂归位，从中受到启发和有所感悟，我也曾想过，若想人性的回归，靠简单的说敎，是徒劳的，有的人甚至不屑一顾，但我还想，大不了猴不上杆再多筛几遍锣，不仅要天天讲，月月讲，年年讲，更重要的是法冶要跟进，只有这样，才能时刻提醒人们认识当前对下一代教育的紧迫性、严峻性；鼓励人们对青少年教育不仅要纳入日程，而且要警钟长鸣。

呼伦贝尓大草原

熊孩子后边永远站着熊家长

      公交车上，七岁男孩无缘无故用脚踢了坐在对面的一个年轻男子三下。 没想到男子突然站起，将小男孩过肩摔，重摔在地，并紧接着用脚在小孩的头部狂踩三下。事情发生得太突然，太快，旁边的乘客反应过来连忙站起来制止。被暴打的小男孩当场瘫软……

      事件发生之后虽然得到了有效的控制，但是对于这起案件大家的看法也是众说纷纭。

有人说，这孩子真是调皮，怎么能随便踢陌生人呢？

        还有人说，就算孩子有错男人也不应该下手这么重，毕竟孩子还小，错误和惩罚不对等。

        确实，男人下手太狠，没有人性可言，但是难道熊孩子就只是调皮吗？

        熊孩子的恶到底有多可怕？再请看：

( 一）

        一场家庭聚会上一个120斤的熊孩子，从背后狠狠地推了一位孕妇一下，还好亲戚急忙护住孕妇，才避免流产，事后家人问孩子为什么要去推孕妇？

        熊孩子满不在乎地说：我看电视上说孕妇摔了会流产，我就想看看她会不会流产。

        于是“还是孩子”成了无数家长用来搪塞事故，企图“大事化小小事化了”的借口，然而他们口中的“孩子”却根本不是想象中的纯真善良，相反，这些孩子做起恶来，往往才是最恐怖的。

（二）

        事发长沙，电梯里,三个孩子坐电梯到9楼,一名男孩出去之后按下了18楼的电梯,将已经出电梯的小女孩重新抱进去,可谁都没想到,18楼的护栏恰好损坏,小女孩到达18楼后，朝门外走去,一脚踩空，不幸坠亡,男孩成了杀人凶手……。

（三）

        餐厅里，小男孩想要玩隔壁年轻姑娘的手机,姑娘不给，他往姑娘的火锅里吐口水,姑娘告诉孩子的父母,他们却毫不在意：“孩子小，不懂事，让一让就好啦”。

        在姑娘要求老板更换了汤锅之后,没得到手机的男孩恼羞成怒,把滚烫的锅底泼向姑娘,年轻貌美的一张脸，说毁就毁了...

        看到这里，我们还敢说“孩子还小”吗？“还小”的孩子就能做出这样荒唐的事吗？有时候，熊孩子和杀人犯，往往只有一线之隔。他们有很多甚至不是无心之失,任何一种品格的形成都是有迹可循的。蛮横霸道、自私无理的熊孩子背后，一定有一群于人苛刻、却对孩子万分宠溺的长辈。正因为身后有这些人的维护，他们才敢肆无忌惮；正因为知道即使自己犯了错也会有父母出面摆平，他们才无法无天有恃无恐！对父母来说，谁不疼爱自己的孩子？可是如果明明白白是自己的孩子做了错事，却还一味地包庇他反咬别人，给孩子做了极坏的榜样，这就是“熊家长”！体现在熊家长身上，他们永远有一万种理由为孩子辩解。熊孩子作恶的根源就是熊家长。在熊家长的眼里，孩子就要宠到无法无天，你敢教训我家孩子，那就是你的不对！有位敎授曾在《熊孩子背后有个熊大人》里这样说：好习惯不见得会传代，但坏毛病一定会遗传。熊孩子之所以熊，恰是因为有熊大人在前面做榜样……所以说，如果说熊孩子是一汪污水，那么熊家长就是毋庸置疑的污水源。他们的“宽容”必然会将孩子推向深渊。

你不管教，总有人替你狠狠管教

        无论是熊家长还是熊孩子，迟早都是要为“教养缺失”付出代价的，不是今天就是明天，孩子和家长，谁也跑不了。

      甚至说，很多犯罪，就是从熊孩子成长起来的。这是一个温水煮青蛙的过程，孩子和家长大概谁也没意识到，哪一瞬间就是命悬一线的时候。

        如果一个家长没办法教好自己的孩子，那谁也救不了他们。

        没人知道当他们真的触及到别人底线的时候会发生什么，就像文章开头提到的公车上暴打孩子的年轻男人，你不教育孩子，总有人替你狠狠管教！即使这代价你根本承受不起！

      前一段时间，中国留学生在美国制造的校园暴力事件，几个留学生欺虐一个女孩，结果两名主犯被判终生监禁，保释金600万，这两个孩子家长还想用在中国的方式贿赂法官，结果也被关押起来。

        古代有这样一句老话：溺子，等于杀子。话虽然说得重了些，但是道理还是很清楚的：你纵容溺爱孩子，迟早有一天，你就要为孩子的行为买单！现在应该考虑如何应对这些问题了，不能再得过且过，麻木不仁了。

帮孩子查找病根，对症下药

        父母很多时候只想着怎样让孩子变优秀，却常常忽略了要教孩子孝顺。养一个孝顺的孩子，跟父母的言行有很大的关系，父母的某些行为会直接导致孩子的不孝顺。他们用错误的方式让孩子成才了，却忽略了‘以德为本’，如何教导他们要孝顺。

1，随意顶撞父母，惹父母生气

        顶撞父母，惹父母生气，这是孩子不孝顺最常见的表现。

        因为现在很多孩子是独生子女的缘故，所以家长们就会对他们百依百顺，爷爷奶奶也很宠他们。偶尔一次没有满足他们的要求，他们就会顶撞父母，随心所欲。

        那些不懂事的孩子，在言语上，他们没有对父母起码的尊重和客气，甚至完全故意和父母反着来，父母说东，他们就非说西，唯一的目的就是让父母生气。

　    当孩子开始顶撞父母时，父母们就应该反思一下，是不是自己真的有些地方做得不好。如果真的是孩子开始耍小性子了，父母就要开始引导孩子，心平气和地和孩子谈一谈，多问问他们为什么不开心，为什么唱反调，耐心地指导他们，摆正心态。

2，不懂得感恩

我们经常看到这样的事情：

        孩子饭后推开饭碗就去看电视或去玩了，父母则忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是留给孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子生病，父母便细致入微地关照，而父母身体不适，孩子却很少问候甚至视而不见……

        在这种氛围中成长起来的孩子，习惯了接受家人给予的关怀与爱护，会认为家人对自己的爱是天经地义的，却不知道如何去爱家人、孝顺身边的人。作为父母，我们应该教育孩子懂得感恩，可以从这几点着手：

        不要对孩子付出太多、干预太多，不要为孩子打理一切事务；

        不要让孩子吃“独食”。不要“有求必应”，更不要“无求先应”，不要让孩子拥有的东西来得太容易。

　　可以经常给孩子讲一讲自己工作的艰辛。父母要给孩子做出榜样，给孩子“回报”的空间。

3，霸占东西

        很多孩子觉得自己是家里的“小公主”、“小王子”，好吃的、好玩的当然应该全部归自己才对。父母是出于对他们无私的爱，才心甘情愿把一切好的东西都给他们。事实上，孩子骄纵惯了，非但不会把家里最好的东西让给父母，反而可能毫不谦让地霸占那些东西。许多孩子只要餐桌上出现了自己爱吃的菜，就不许任何人动一下筷子；有了自己想看的电视节目，就不准任何人动一下遥控器；过去人们所尊崇的一句话叫‘’人人为我，我为人人’’，再看看现在这些孩子是‘’人人为我，我为自个‘’。这样的孩子，眼里只有自己，没有他人，包括自己的父母，这哪里算得上是一个孝顺的人呢？

4，许多孩子不善于倾听 ，习惯把错推到别人身上

        现在很多的孩子盛气凌人，一点都说不得！大人说话，不但听不进去，反而吵闹，故意转移话题，很多事情，明明知道是自己做错了，当你说他一句，他愣把责任推得一干二净，还把错怪在家长身上。再多说两句，便发出尖叫声，让人没有办法。

        这类孩子习惯了以自我为中心，而这一切都是父母的溺爱惯出来的。如果不及时改正，长大后肯定也好不到哪里去！

        百善孝为先，俗话说“三岁看小，七岁看老”，父母很多时候只想着怎样让孩子变优秀，却常常忽略了要教孩子孝顺，一个从小能做到孝顺父母的孩子，他的运气一定不会差，未来也一定会美好。

穷养富养，不如好的教养

        父母是离子女最近的人，也是孩子最先效仿的对象。而家教是一个家庭的内在灵魂，是为人父母的最高人格体现。

        有些父母把孩子闹事当做是小事，有些父母认为教养不值一提，因为他们根本不知道，只有有教养的父母，才能教育出有教养的孩子。

        在这个世界上，不管是性本善还是恶，都没有无缘无故的好孩子，也没有无缘无故的熊孩子。养育孩子是父母的责任，养育出一个好孩子也是父母的义务。

        一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，只有一个好的灵魂榜样，才能唤醒撼动另一个效仿。

        教养是原生家庭传承给孩子最原始的灵魂，是父母爱意的最好体现。无论贫穷还是富有，都不能影响你给孩子一个好的教养。而它不需要花费你一毛钱。却是天下父母能给予孩子的所有东西里，最低成本、也最重要的精神财富。

        最近，有位70后的知识分子跟我讲，他无法接受孩子现在的思维方式。之前送孩子出国留学，原本希望他能有一个开阔的视野和开放的思想，给全家的生活也带来一些提升。但是没想到，孩子回国之后，想法跟自己格格不入，追求所谓的“自由”，想做什么就做什么，不愿被父母、老师管着。有时候想聊聊找工作、找对象的事，但孩子特别反感，说：“按照国外的理念，每个人都有权过自己想要的生活，你们最好不要参与意见。我就想活得洒脱、自在，这才是我要的幸福。”于是，他跟孩子之间就发生了极大的矛盾和冲突，甚至不知道这个家将来会变成怎样。

时代虽然在前进，做人的道理却亘古不变

        中华国学博大精深，源远流长，是“修身、齐家、治国、平天下”的学问，它既是中国人做人、做事的学问。宋朝大儒张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”现在讲，时代虽然在前进，做人的道理却是亘古未变。要想救救孩子，必须从传承、创新中华优秀传统文化入手。当务之急，要补好《论语》和《弟子规》这两课。

      《论语》是一部哲学经典，也是一部教人“做人”的范本。孔子的“温良恭俭让”、“慎言敏行”、“贫而无谗，富而无骄”的教诲，对我们今天做人、做事仍有积极的指导意义。读懂《论语》会做人，以“做人”为主线，

      《论语》集中阐述了孔子及其弟子关于生命观、伦理观、世界观、价值观、幸福观等5个方面的基本态度和基本观点。注重对原始儒家贵生慎终的生命智慧、孝悌为本的家庭伦理、以和为贵的社会理想、修己安人的价值取向、孔颜乐处的幸福秘诀等本真意义之分析，注重原始儒家思想与其繁衍流变之区别，力求在原始儒家的生存智慧中寻找与现代人生问题之契合，力求彰显原始儒家思想中的人文精神和人文价值，并结合当今时代特征，以“在扬弃中传承民族性，在转换中面向现代化”的基本态度，对其现代价值进行了深度挖掘和初步转换。

        《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。

学习巜弟子规》的现实意义

1、 提升自己的文化素养。接触了弟子规之后人会自动的去学习一些中国的古文化，无形当中自己这方面的学识就增长。

2、可以更好的处理与父母的冲突。学习弟子规，不与他们去做一些无用的争辩，而是通过一些大家都能接受的方式去让他们接受自己的观点。

3、对人性有了更深层次的了解。学习弟子规，一个感受，不管人性本善也好，人性本恶也罢 ，我们自己心中要存善，因为善是一切的根本。

4、在为人处事上会更平和。逐渐学会换位思考，避免了很多人际交往的尴尬。

5、拓宽自己的视野。

6、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐。

7、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识。

8、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。

9、培养孩子良好的文明礼仪。

10、诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。

11、可以理解孝道和师道的重要。

切莫忘记薛氏家族的家训

早在明朝万历年间，鹿泉薛家总结出160余字的祖训，期望后人远离名利，避兔祸端，颇有哲学境界，其内容为：

财勿现，丁勿显，沟未填，井未垫。桥下不避雨，树下不躲闪。进门不昂头，出门不扭脸。有事不酗酒，无事不进店。忘本不忘家，忘形不忘族。祖从何处来，始自长安处，子孙需牢记，后世传千古。有父需从父，父去要从夫，父夫相去世，有子成家主。妯娌要贤良，弟兄需和睦。李下不正冠，瓜田不系足。街前不立棍，仕前不露土。食者不弃粒，衣者常缝补。为农不为官，开商不开铺。双手不释卷，胸中自然富。众言皆有道，听者当自悟。

在薛氏家族中，有一位敎育功臣，书法家薛国章，他按前辈嘱托，制立了薛氏家训，很有哲理。

—薛氏家训（百忍堂)

学而不厌。首先要学会做人，做一个堂堂正正的人。澹泊明志，清白遗子孙；为国为民，服务社会；勤不言苦，廉不言贫；以德为本，以仁为友，惟善为宝；严于律己，宽以待人；崇尚科学，不搞迷信；乐观向上，宠辱不惊，心胸坦荡；言必信，行必果，自信自强。

救救孩子，必须以天为宗，以德为本

        古人云：“人才，乃德才兼备者”。也就是说，真正的人才既要有良好的道德品质，又要有非凡的学识。可是，纵观古今，又有多少人处理好了德与才的关系？当年清华大学学生刘海洋泼熊的事件，就是个例证！究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢？

        战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，所谓当时的军事奇才。可是，心胸狭隘，嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己，自己高官厚禄的地位受到威胁，竟设下毒计，致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到，这样的打击不但没使孙膑萎靡不振，堕落消沉，反使他在痛苦中坚强，挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢，最终身败名裂，留下千古骂名。

        其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，也可名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，最终臭名远扬。这让我们意识到，有才无德的人是无法成功的，甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。

        同样，一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心，对社会奉献的心，却无力去实践这些善行，只能“望善兴叹”。

        德与才如同鸟的双翼，紧密相连，缺一不可。大凡扬名青史的人，都是德才兼备之人。他们满腹经伦，文韬武略，胸怀苍生，能“穷则独善其身，达则兼济天下”。以天下忧乐为根本，以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼，秉公执法，兴修水利，发展生产，数次上书，要求革除弊政，所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，更让他成为道德的标杆。

        社会需要人才，更需要德才兼备的人才，需要有大公无私，默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年，就更应该在努力学习科学文化知识的同时，树立正确的道德观念，做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。

松原