宗教、哲学世界的终极是一致的
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神话是人类童年时对万物宇宙的解读，然后再成熟一些就开始了哲学性的思考，而宗教作为一个系统的认知体系完成了人类在青年时对宇宙的解读，更大一些哲学就变得更加成熟，并且这时候，科学出现了，而人类自认为科学的体系已经完成了对于宇宙的完善的认知，哲学衰落了。
当哲学已经没有了足够的能力再展开对宇宙的解释的时候，科学的认知体系也同样受到了来自科学自身的威胁。
从哥白尼企图把人从宇宙的中心脱离，而量子力学的对宇宙的认知，也许又重新把意识搬回至宇宙的中心，这让哲学家思想家乃至科学家都惊诧不已。
宇宙的实存，只有物质吗？
而从量子力学的研究看过去，从分子-原子-夸克，最小的成分也并非是一种是存在，而是这些微小的细节因为振动而产生的波动，从而形成我们所看到的物质，所以世界实际终极就是空。
而我们的科学的认知，所依据的时间和空间，其中空间因为物质的实存而没有实际意义，那么时间呐？时间在爱因斯坦的相对论的描述里，时间也是因为物质的质量而有变化，甚至时间的波动会在宇宙的流动里，也会产生震波，从而使得时间变形。
时空都成为了不可依附的固定不变的根基，所以，我们认知变得更加的扑朔迷离。
科学只是一个我们的认知工具，而并非主体。
主体依然是我们自身。
所以在科学快速前行的道路上，必须宗教哲学的，也即是对于心灵的维护保养体系，要快速增长，否则科学必将成为恶魔。
这就像近期发生的基因婴儿一样。
物质和意识，很难再用单一的唯物和唯心的角度去解读这个世界，那么很是狭隘的。
就像，我们的身体有些疾病是需要西医来诊治，但是虽然无法用科学体系来诠释中医，但是中医的对身体的认知，有其自身的价值。
这就像一个人的身体，什么是疾病，疾病的本质是你的身体在一个不符合其自身的符合健康的条件下，很久了。如果调整作息，就可以改变这一切。
所以对于疾病，其本质是偏离。
这里的本质，是实际的意思。
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所谓本质是和信仰相关，也即是我们给定的本质是一切存在的基础，这个时候，本质就变成了宇宙最真正可靠的规律，如果是这样的话，那么我们就被困于本质之网了。
从儒家的格物致知，什么是知，知什么？是宇宙的本质，也就是朱熹所谈到的天理，也就是王阳明的知行合一之中的，知，心即理，也就是良知。
通过观察物，观察事情本身，观察自我内心，从这些可以被经验到的素材，而这个天理和老子所谈到的大道无形的大道，没有本质区别。我们所用到的本质，其实就是个语气加强的意思，是彻底的用意。
这个天即理，和宗教中所谈到的神，也是没有什么区别。
而这个天理，和柏拉图的理念世界和康德的自在之物，是相似的，区别在于神是可以被知道的，而自在之物则是不可知的。
而从哥白尼开始，到牛顿的科学的认知，再到爱因斯坦，科学是什么？是一种理性的认知，是不同于神的，恰是从理性出发的一种捕捉世界的思维大网。
而时至今日，科学越来越发现世界的奥秘，但是同时，未知世界也变得越来越多，所以科学并没有终结我们对世界的探索，反而是打来了人类生存的奥秘之门。
所以宗教、哲学，乃至科学，无一可以作为宇宙的最通透的解释者。
所以，何来的本质？宇宙的本质依然是我们在不停的探索中。
所以我们所谈到的从现象看本质，你根本看不到本质。你看到的本质，实际上是你的带有倾向性的认知。
也就是从你看现象的时候，你已经是带着倾向性的看了，而所谓本质，并不是事物的实质，而是你认为的本质。
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我们常说一句话，从现象看本质。这个就是一种方法论，儒家的格物穷理，是这个意思，经验主义，也是这个意思。然而我们仔细看过去，就会模糊起来。什么是现象，什么是本质，本质是如何被我们所发现的？
首先现象是什么，是万物的呈现，即是我们可以直观到的。那么心理的，意识的活动是不是一种现象呐？
饿了，看到食物时的一种反应，自然也是一种现象。
我们看太阳落山，是一种现象。
现象是可以被我们经验到，也即是所有的现象是可以被我们所体会，被我们意识到
当我们看到太阳落下山去，我们很清楚明天太阳会依然的从东方出来，因为这是我们的经验，也是我们的常识。
看着油在热锅里沸腾，放入水，肯定会炸开，这也是我们的经验，常识。
然而我们所说的本质又在哪里？
首先本质是什么，本质不是经验，不是常识，甚至不是规律，因为规律即是我们所谓的经验，在更宽泛的概念里的定义。
本质是真理？而真理是迄今为止我们无法定义和控制的东西。
所以所谓本质，是一个在意识世界里，我们的经验的经验，就是他可以经验我们的经验。
所以本质本不是一个固定的宇宙常数，而是一个变动的态势。这更像海德格尔所描述的，是在时间的界域里流淌着，存在着。
所以如果，没有神来统筹一切的话，那么我们的最基础和根基的定义，就要回到存在本身。
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人类理性的出现，是必须在人类的知识达到了一定的累积，并可以开始运用自身的知识来思考，所以从笛卡尔到康德，所建立起的理性主义，在这个时刻出现，就显得正常。
而在之前的宗教，和更早出现的神话故事，则是一种非理性的方式。
尤其是神话故事，是一种集体无意识的行为，神话就是集体的造梦行为，所以神话里可以实现人类正常生活中无法实现的目标。
而宗教则是对神话，或者是这种无意识行为的一种主动性的带有功利性的目标的。
而神话-宗教-理性，是人类文明的一种共有的思维成长的过程。但是，每一个文化里，因为社会结构的不同，也造成了神话-宗教的区别。
这也就是草原文明和海洋文明农耕耕文明，其神话体系有着很大区别，宗教偏好也不太一样。
古希腊神话里的众神有着丰富的人性，喜怒哀乐，是一群居住在奥林匹斯山的人而已。
所以环境-生存方式-社会结构不同，造成了神话-宗教-理性，最终环境造成了文化的差异。
其中，文字是在什么阶段出现的，但是文字是文化的重要载体，文化不同，文字不同。
但是，不要忽略一点就是人类的共源，所以大洪水，所以神灵造人，包括文字的初始，都是一致的，而后期产生了四散的可能性
