转变的第一个阶段是结束，第二个阶段是迷茫。

迷茫源于意义感的缺失

当真正结束的那一刻，很多人感觉到的，不是焦虑，而是解脱。因为他们从某个困扰他们的问题中解脱出来了。

但是结束不是答案，相反，它会给我们提更多的问题。结束之后，迷茫就来了。

人的意义感有两个重要来源，一个是目标感。人是通过有价值的目标把自己的现在和未来连起来的。如果没有目标，人们的工作和生活都会变成一种凑合的状态，这时候，他们就会变得空虚，缺少力量。

意义感的另一个来源，是人际关系。事实上，人的意义感是在关系中编织出来的。如果你在生活中很孤独，缺少亲密关系，你不知道谁真的在乎你，你同样会觉得空虚和无聊。

当我们跟原来的关系、原先的身份、原来的目标脱离的时候，我们也暂时失去了产生意义感的土壤。旧的生活已经过去了，而新的生活还没有到来。

这个时候，我们处在意义感的真空里，不知道自己身在何处，会去往哪里。

迷茫的三种典型心理

迷茫像是一个特定的容器，只不过这个容器装的不是空间，而是你一个人的特定人生阶段。在这个容器里，你需要整理过去，孕育未来。

第一种反应：人们试图回到过去。

在心理上，我们会以各种方式，试图跟过去建立联系。其中最常见的一种形式，就是拿现在的生活和过去的做比较。

结束通常意味着损失，而损失常常会带来巨大的痛苦。迷茫期需要我们去消化和适应这种损失。更有甚者，我们会后悔。

身处迷茫期的人，会问自己:

“为什么别人的生活能这么安稳，我的生活却要这么折腾？”

“我是不是做错了什么，是不是我自己有问题，才会经历这些？”

这不是我们心理素质差，而是大脑应对结束和迷茫的方式。大脑会抗拒这些变化，让你尽快回到那张“意义之网”上，哪怕你心里指导，原先的那些意义，已经不再适用于你了。

可是，当我们发现自己回不到过去的时候，我们就会有第二种反应。

第二种反应：尽快结束迷茫，到达未来。

如果我们不尽快找到目标，就会不停地责怪自己。更进一步，我们会尽快选择一个开始。比如马上找一份不喜欢的工作，或者在分手以后马上陷入另一段恋爱，来逃避这种虚无和迷茫的感觉。

因为躲避这种迷茫期，他们的转变也在中途就终止了。

我们就是需要低落和迷茫。转变有它自己的节奏，就像你没法略过冬天去经历春天一样，如果你急着让自己更积极、更充满自信，这反而会打破转变的节奏。

这段时间，也许你可以允许自己难过，允许自己无所事事，你只要耐心等待，看看会不会有什么新变化发生。

第三种反应：精神生活变得敏感起来。

既然回到过去和来到未来都既无必要，也无可能，继续呆在迷茫中，人就会变得敏感起来。

对精神生活的敏感并不是简单的矫情或者抑郁。

当人们从原有的意义中脱离之后，在新旧交替的阶段，他们获得了一种空间，跟一个更深更广的精神领域建立起联系，从更本质的视角来审视自己的生活。

也许人们在这个阶段体会到的东西，就是佛教说的无常，带着一些通透和悲悯。

在迷茫期看起来什么都没有发生，它却是重要的。在这段期间，旧的意义，在被慢慢清理掉，那些新的意义，正慢慢长出来。

迷茫期在积蓄着重生的力量。

“病就是一种方法，有机体用以从生疏的食物中解放出来；所以我们只须让它生病，使它有整个的病发作，因为这次是进步。

亲爱的卡普斯先生，现在你自身内有这么多事情发生，你要像一个病人似的忍耐，又要像一个康复者似的自信；你也许同时是这两个人。并且你还须是看护自己的医生。

但是在病中，常常有许多天，医生除了等候以外，什么事也不能做。这就是（当你是你自己的医生的时候）现在首先必须做的事。”

病事有机体让自己康复的方式，就像迷茫是让我们重新清晰的方式。