愚夫杂记～法华一乘（原创）

日读法华  半炉香

诸法如是相 性 体 力

如是作因 缘 果 报

如是本末究竟，，，

无数诸法门  其实为一乘

诸法常无性  佛种随缘起

读后感触  随喜随识体

世间相何碍？

愚夫杂记～法华一乘（原创）

​      一本放在经盒箱子里的《妙法莲华经》，包书的纸面发黄缺散，时间久违的夹在众书中，被绿檀木，熏染得通书带着微微幽香，在一个机缘成熟的时候，冥冥中似有一种牵引，尘封的盒箱被记忆翻开。

        是的，记忆中好象十多年前盒箱内有那么一本，已经发黄掉皮的《法华经》，曾经想去解读过，却一直未曾翻阅。

      十多年前的人生观充满炽烈自私的贪执，相信当时看了也难解读书中含意，而只有在现时看淡和随遇而安的平实淡然中，在翻阅时所顿感的觉醒。

        经云：诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。

        所有的事相所有的东西，本来就是如此这般的的存在，本末究竟等同，没有所谓的开始和所谓的结束，就如同日月交替连绵不绝，本来就一直由无始至无终。而人我却硬以今日的结束就是明日的开始，硬要分出个今天和明天，过去和现在，硬要分个本末。在每日里或在每个时段里，设定个界限来逼迫自己，苦逼自己。

        人们就是这样的可笑，在悲叹生命的短暂，忙碌于每日的贪婪，从来没有觉醒自我本来如是这般，生命从没结束万物亦从没终极，无始以来到无尽期，变异的表相并不代表本与末。

        在因因缘而显现果报的短暂表相中，只是短暂的表相却会让人轻易地迷失，在悲喜交集中混混沉浮，轮回不休。

        无常世间体验种种无常，其实都是自我的妄求在作用，想多了就做多了，做多了就过了，超过了自身的能力，超过了自身的认知，超过了自身的福址，无常就来了。认知自身认清事物本性，安住其中不争不离随缘喜乐就好，不论怎样的经历过后也只能回归安寂，没能安寂的原因只是经历未够。