自拟“红学”

千古红楼，同梦，幻一回。

自拟“红学”

有段时日，常常梦到一处，醒来，记忆却淡了，我便把他称为“幻”。

在《红楼梦》中，每个角色扮演梦乡人，同时也把寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的三场“幻”演绎得淋漓尽致。

《红楼梦》亦叫《石头记》。说的是那太虚幻境中，一块顽石在投胎前，曾浇灌过绛珠仙草，于是绛珠仙草予以一生眼泪报恩的传说。林黛玉本姓林，林为木，宝玉为石。由此开始了“木石之盟”，以“两玉俱焚”结束。

初识《红楼梦》的记忆犹新，揣着“宝黛”情结。道“这个妹妹我曾见过……”，再道“我送妹妹一妙字:莫若‘颦颦’二字极妙”，再者“天上掉下个林妹妹”，细细嚼来，含蓄却细腻。再品二十三四《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》中，宝玉自比西厢中的张生，把黛玉比作崔莺莺。宝玉听了不禁笑道：“待我放下书，帮你收拾。”黛玉问：“什么书？”宝玉不得藏，便道：“不过《大学》《中庸》”黛玉笑对：“你又在我跟前弄鬼，趁早儿给我瞧，好多着呢。”“好妹妹，若论你，我是不怕的，你看了，好歹别告诉别人去，真真是本好书！”一面说着，一面递给黛玉。黛玉看了甚喜，愈是着迷，一盏茶功夫，就看完。轻轻诵着，回味余香寥寥。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”“果然有趣”宝玉又道：“我就是个‘多愁多病’身，你就是那‘倾城倾国’貌。”黛玉听了，不觉红腮直通耳根儿，怒嗔：“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”读到这，暂且视为是古代男女对爱情的词藻，美妙之际，却不得晓有一结局，张生最后对崔莺莺是始乱终弃的，恰恰是‘宝黛’终局的谶语罢。“幻情”，此一幻也。

再读《红楼梦》，大抵认为不过爱情一场，再者叹宝黛之悲惨，感贾史王薛四大家族的败落罢了。

正是桃花芳菲时，无情之时见有情之景，内心不禁默念《葬花吟》“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”此句对于我来说，印象颇深，刻在第二十三回：宝玉在大观园沁芳闸桥边偷读西厢，风拂过，唤来桃花儿，轻坠在宝玉肩边，宝玉正要将花抖落，心想，恐践踏了，故拾了落花捧在兜中，走向池边，让这落花附了流水情。转身望见地上残留的落花，宝玉踌躇，不知如何处理。此时，腰间挂囊，手拿花锄的黛玉来了。黛玉将花拾进囊中 ，泪吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”一面将花葬进刚理好的冢中。

曹雪芹先生对自己作品的评价中，认为宝玉是“情不情”，黛玉是“情情”。许宝玉为博爱万物之人，而黛玉至是爱之所爱，弃之所恶的多情人，至于葬花的无情之举，大概是对这份情感的态度罢。由此说来，任是无情也动听。“幻意”，其二也。

论其三幻，从饫甘餍肥的大观园生活开始，十七回元妃省亲，贾府铺张建设。不就，宝玉 潇湘妃子，蘅芜君，枕霞旧友，三姑娘及众姐妹都住进了大观园，每日吟诗作乐，倒也自在。古言“女子无才便是德”，今日现身的都是些才女，除黛玉，便是宝钗了。宝钗是一个知书达礼，标准的封建礼教下的淑女，也可谓大家闺秀。她随分，守拙，坚守“金玉良缘”一说，与宝玉婚后，最终还不是落了个独守空闺。相对而言，更喜欢史大妹妹―史湘云，在《憨湘醉眠芍药裀》一回中，黛玉葬花，宝钗扑蝶，而她眠花。此番豪爽性情，是值得称赞的，但贾母逝后，也是个终不所托的悲剧。再者，探春远嫁，黛玉惨逝，贾府被抄，宝玉出家，锦衣灯终究是湮灭。黛玉曾叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人可强求的。今年比往年反觉又重了些似的。”仿佛埋下了伏笔。“幻境”，其三也。

写到这，之于个人，不禁感概曹雪芹先生的笔锋。我想我遇见的是明清末的历史趋势？还是他那渺茫，恍惚的人生？

再次合上书，梦回萦绕，久久辗转反侧，不得眠。