走在转角处

      在拉萨，也能看到共享单车，为什么一点没有骑的想法呢？

        第一，担心高原反应。这是在西藏，无时无刻都不得不面对的问题。第二，是诚意。看看那虔诚的藏民，无论是矫健，还是步履蹒跚，都是徒步而行，更不要说那些磕长头的了。你骑着单车东游西逛，像个看“热闹”的二货，自己都觉得不好意思。在各大寺庙周围，最基本的礼节就是徒步。第三，处处是风景。在西藏，走到哪里都是你在别处见不到风景；在拉萨，走到哪里你都觉得新鲜，都想停下脚步；我们是来解读这座城市的，我们要学会脚踏实地，而不是走马观花。

        急急的赶路，不是拉萨这座城市的节奏。这里的时间好像富裕的流油，满大街流淌。你是乎很容易，忘了时间，忘了空间，忘了为什么而来？跟着八廓街的人流流动着，旋转着。在布达拉宫，转错了方向，在大昭寺，走在八廓街上，流动的人群会轻而易举的把你裹挟其中。如果你非要逆行，一转头就会看到被高原阳光之火熔炼过，被高原阳光的刻刀雕琢过，坦荡而坚毅的脸，正迈着虔诚的脚步，摇动着转经筒向你走来。你会被深深的震撼，不由自主的转回身，不再有非分之想。

        没到过拉萨的人有的听说过八廓街，有的听过八角街，搞不清这两个的区别。甚至有的游客到了这里，也是一会儿听了个八廓街，一会儿又听了个八角街，弄得云里雾里，傻傻分不清楚。事实上，这两个是同一个地方，八廓街又称八角街。在拉萨四川人很多，在四川话中，“廓”与“角”的发音相近，所以，就把八廓街误读成八角街了。

        八廓街是围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。人流密集的地方，自然就有商机，渐渐的这里成了繁荣的商业步行街。

        八廓街，有一个叫玛吉阿米酒馆的地方。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。密宫是一栋涂满黄色颜料的两层小楼，在八廓街大部分都是白色的的建筑中非常显眼。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女等。

        在西藏，你必须知道一个响亮的名字——六世达赖喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母，跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望……一个美丽的爱情故事就这样发生了。这位精神领袖由此写下著名的《在那东方的山顶上》：“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。——仓央嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。

        围绕着八角街的转经路有许多古迹。在环形路与公路交叉的道口上，竖立着一个高高的柱子，名叫“觉牙达金”大桅杆。藏族姑娘年满十六岁，都要到桅杆前举行一个成年仪式。

        八廓街北面的五岔路口，有一个古朴的露天市场，人潮涌动人山人海，这里就是拉萨本土最古老的集市，也是最古老的古玩市场冲赛康。满大街的人都站在骄阳下，互相观摩讨价还价。

        我和何子只能在一旁看看热闹。出来前老牛特意交代，地摊和站街的人手里的东西不要买。不是内行人，真假难辨，最好是问都不要问。我俩倒是懂事的好孩子，只看，不说话。看着那些人身上挂满“珠宝”，真是过足了眼瘾。看着别人讨价还价，也不知道是不是“牵驴的”？

        这里的人，有的盘着鲜活的康巴辫子，身材魁梧；有的穿着藏袍身前挂着水晶的珠子、珍宝等藏式老物件。蜜蜡、绿松石、珊瑚、天珠……相当震撼！这才真叫腰缠万贯！有的甚至千万贯！满大街土豪，土豪站大街！

        冲赛康的康巴“站市”和“袖筒交易”极具时代特色，这种方式被称作“康巴朗聪”是指“站着完成的交易”。

        “袖筒交易”？怪不得藏袍的袖子又宽又长，原来是为了两只手伸进去“整事儿”。来买卖了就用“袖筒交易”，谈笑风生不动声色，成千上万的生意就悄然完成了。

        在这里，要用智慧和理性分辨真假，如果看走了眼，只能怪自己学艺不精。

        冲赛康藏语意为“观街楼、集市”，这里聚集了来自不同地方的人，有汉、藏、回、维吾尔族等不同民族的生意人汇聚于此，各种不同的吆喝声随处可见。

      我和何子觉得站在人群里看热闹，还嫌不够安全。干脆挤出人群，爬上天桥，趴在天桥的栏杆上远远的观望。

        坐看风云起！