我们如何安住自己那颗浮躁、驿动的心

柏拉图讲过一个著名的洞穴寓言：有一些囚徒背对着洞口坐在深洞里，由于他们的手脚都绑上了镣铐，他们没法动弹，也没有办法转头。他们只能通过背后的火把所发出的光隐约看见身后一些物品的投影。最聪明的囚徒可以凭借自己的记忆力记住物体移动的顺序，至于物体是什么，他们并不知道。有一天，一个囚徒被松却绑缚，他转过身来，借着火光，终于明白了身后的真相。他跟另外的囚徒说，但是囚徒们并不相信，反而以为他疯了。继而他走出了山洞，在眼睛一阵刺痛以后，他见到了太阳，明白了这才是一切事物得以成形的终极原因。我们把那种经过修行，最终得以见到太阳的境界，叫做大彻大悟，也就是“慧解脱”。

只有在明了了万事万物的根本真相以后，才不会纠结于蝇头微利之中，不会被眼前的难题所困扰，也不会因为暂时的所得而感到欢欣雀跃。当我们的内心世界被自我的局限所困扰的时候，你就很容易在顺境中产生一种功高我慢的情绪；遇见问题，又会妄自菲薄起来。

我们总是在生活的过程中感到繁难，小的时候要学习很多东西，进了学校要考试，出了社会要面对各种各样的问题，及至每天都有不同的状况出现。到老了，身体又经常出现状况。更可怕的是，我们最终还要面对死亡。生活真的有那么难吗？你把每天的日程概括一下，其实无非是吃喝拉撒睡而已；把自己的情绪概括一下，无非是喜怒哀乐而已；把人生的过程概括一下，无无非是生老病死而已。这个道理，你抬头看看月亮，想想它阴晴圆缺的过程，就应该能够了悟。当我们明白这种道理，了解这种人生的过程，明白事物存在的规律，我们就应该知道如何安住自己的心，把我们那颗浮躁、驿动在心收摄回来。

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