心理漫谈庄子《逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过

庄子《逍遥游》：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

“爝jue”火把，“劳”徒劳，“立”在位，“尸”空居其位，“致”给与，“宾”宾客、次要意思，“予”我，“尸祝”祭祀主持人，“庖人”厨师，“樽”酒杯，“俎”放肉器皿、案板。

本段大意：尧想把天下让给于由，打比喻说，日月出来后还点着火把，这点火光微不足道；天下大雨后还浇水灌溉，这点水多么徒劳；先生请接手治理天下吧，我不能空占位子，水平差太多。许由回答，您治理天下很好，我代替您难道为了虚名吗，名声是实际能力的附着物，我会为虚名生活吗？小鸟筑巢不过一根树枝，鼹鼠喝水不过一个肚皮，您快回去吧，天下对我来说毫无用处，再打个比方，厨师不做饭，祭祀主持也不会越俎代庖去做饭的。

前面庄子提出了他的观点，“乘天地之正，御六气之辩”，“至人无我，神人无功，圣人无名”，这一段用故事论证“圣人无名”。

许由拒绝做天下首领，给出理由是虚名，自己用不着，一句话“俺不需要”。对照现实，为个小官职，多少人吃不香睡不着，天天挖苦心思想办法，“白了少年头”。

舜帝礼让王位给许由，估计是庄子的杜撰，不过说明一个规律，那些不想要功名的人常常容易获得功名，反倒是上蹿下跳急切获得的很难，尤其高位置。

这也不难理解，作为管理者要有资格，其中之一就是能获得大家认可，这个认可不是强制的，而是人民朴素认可的，那就要求心理健康、人际和谐、适应变化、共情能力强、处事公平、善于解决问题等。

用老百姓话说，“是骡子是马拉出来溜溜”，人家公认的首肯的，就是领导者，这样的人能力强，品行高尚，没有私心杂念，当然是付出多，自然人人拥护。

这样的领导者，不谋取个人私利，一心为了群体利益，最后获得的只有名声，那些贪嗔痴慢疑的人希望获得没人认可，那些圣人至人神人都被推荐但个人意愿不强。

庄子借助这个故事，给出做管理者的原始朴素却又是最高标准，那就是一心为公，大公无私，付出多收获少，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至多获得一个好名声，这其实是反人性的，也就不难理解逍遥游的妙处了。