禅与摩托车维修艺术

【20190527（爬楼暗号）】

1.今日阅读:《禅与摩托车维修艺术》

2.完成页数:122-204

3.知识收获:

01逻辑就是把主客观分开，所以逻辑不是最高的智慧，想要消除这种因划分主客观所产生的幻觉，最好的方法就是减少生理精神和情感上的活动，为了达到这个目的，有许多修炼的方法，其中最重要的一种方法就是所谓的“禅”了。

02如果你对事情有完全的信心，就不太可能产生狂热的态度。

03说明书真正让人气愤的是，他们限定你只有使用一种方法去组合，也就是工厂设定的方法，这种前提抹杀了所有的创意。

04科技原先就假定只有一种正确的方法。

05把艺术和科学分离是完全违反自然的。

06你如果一直向前看，或者只看到目前的状况，对你并没有任何意义，一旦你回顾以往就会看到一种模式隐隐出现，如果你有由这个模式出发，那么很可能会迸发出一些东西。

07理性的方法不可能解决理性自己所产生的问题。解决的方法不是抛弃，或否定理性，而是拓展理性的内涵，使他能够找到解决的方法。

08严谨的理性就是分析、辩证法的理性。

09斐德洛讨论良知的意义有两个重点

一种僵化而系统的定义，所以良质的一面是快乐的，充满成就的和富有创意的。（非形而上学）

另外一种，他提出来对良质的系统，而刻板的定义，从而建立了庞大的思想体系。

10学生最大的问题就是因为多年来胡萝卜和鞭子的教育方式，造成了他思考上的惰性，就好像一头驴子，如果你不打我，我就不工作，如果没有人鞭打他，他就不会工作，而训练它去拉到文明的车子，很可能就会因此而走慢了一点。

11于是他回到没有分数也没有学位的学校里，这时他变了不再为分数而来，而是为了追求真正的知识，他不需要强别人强迫他去学习，他的动力来自于内在，这个时候他就是一个自由的人，他不需要许多训练的督促。这种情况下就会产生强大的爆发力。找到了自己去研究物理和数学是反发自内在的兴趣，因为他知道这是自己需要的。

12良质是一种思想和陈述的特质，我们不能仅有思考的方式了解他，因为要给他定义是一种僵硬而正式的思考过程，良质是无法被界定的。

13凡是有创意的人都有那个神秘，而属于个人的内在目标。

14在哲学产生的结晶的过程，他说要证明一个东西的存在，可以把它从环境当中抽离出来，如果原先的环境无法正常运作，那么它就存在，如果我们能证明没有良质的世界运作不正常，那么我们就能证明良质是存在的。

15如果抽离了良质，只有理性仍然不变。如果现存的世界没有了良质，就会发现良质原来这样重要，这个世界缺少他仍然能运作，但是生命变得非常呆滞，几乎不值得活下去，“值得”就是一种良质的字眼，因为生命不再有价值或是目目标。

16朴职就是你把良质抽出来，你就得到了朴质，缺乏良质就是朴质的精髓。朴质往往阻碍我们与良质的接触。

17浪漫认知就是只看事情的表面，也是嬉皮式。

古典认真看事情的内部，也是朴质的

18斐得洛拒绝，给良质下定义，就是要在古典和浪漫的世界之间找到一个平衡点，而良质就是关键所在，两个世界都有，用到这个词两个世界都知道它究竟是什么，浪漫的人因为他的本质而欣赏他，而古典的人则企图用他作为知识体系的根基。

19如果一个词能够把世界分成两半，那么它也势必能再将将其合二为一。真正了解了良质，不单单能满满足体系的需要，甚至能超越他，真正了解良质之后就能掌握这个体系，将他驯服，然后能为个人的目标派上用场，让人拥有完全的自由从而实现他内在的目标。

4.阅读心得:

我个人觉得在学校里面不要用胡萝卜和鞭子的教育方式，这样的话呢，会让学生的思考上变得更加懒惰。我们学习不是因为分数而去学习，而是为了追求真正的知识，我们不需要别人去强迫自己去学，而是来自于自己内在的一个对知识的渴望去学。这样的方式可以发掘个人的创造力以及表达力和想象力。这样的话呢，才会强产生强大的爆发力，从而去实现自己内在的目标。

5.阅读困惑:禅与浪漫认知、科技、理性、良质、朴质的关系？

对于良知与朴质的关系还不够清晰。

（阅读后填写即可，晚24:00前可随时修改内容）