道德二十一：知万物之本，御万物而不迷

1、孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。

道造化万物，德通达万变，万变不离其宗；道是怎么造化出万物呢？它看上去恍惚一片，什么也没有。

  有道之人，汲求于道，失道之人，汲求于物。求于物者，迷于万物不了解世界的本质；求于道者，对万物知根知底，人生通透，知常达变，永远不会被世界的变幻而迷惑。

2、惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精

天地开始之前，什么都没有之前先有象，形而上之状，此为无极状态；天地相遇，开始有物进入形而下的阶段，一片混沌，尚未分化，这是太极；道生一，无极生太极；混沌开始分化，构成基本物质单位，一生二，太极生阴阳。

3、其精甚真，其中有信

一与二成为三。道用阴阳进行信息编码，形成差异化的万物

4、自古及今，其名不去，以阅众甫

自古及今，道造化万物周行不殆，万物再怎么变幻，在道的眼里如同自己的孩子，没有什么不知道的

5、吾何以知众甫之状哉？以此

我是怎么知道万物的奥秘呢？因为我就是那个道，我是看着他们生长消亡的。

知常达变：知道万物变化背后的规律，通达事物所有的权变

知其雌守其雄：知道万物的根源，万物的来源，才能掌握它们。才能统御万物，知常达变，故能殁世不殆；人无法统御万物，就会被万物所统御，丧己于物，失性于俗。