老屋魂｜「一四零」自作孽，不可活
老屋魂｜「一四零」自作孽，不可活
第【一四零】章 自作孽，不可活
复生在众目睽睽之下，一下从老屋的地窖里拿去那么大笔钱来，让燕子山脚下的所有人都震惊了。
“龚家地窖里埋藏着大笔财富”的消息不胫而走。
众说纷纭之时，牧凤追问复生为什么能从地窖里抱出那么多钱，复生整死不说。
再生知道事情原委，叮嘱三哥：“先去医院检查，如果是男娃，再去找大哥，罚款能少交就少交。”说完去了江南。
牧凤怀孕七个月了，复生带牧凤去晋县检查到底怀的是男孩还是女孩。如果是女孩，就在晋县医院引产，他们还是希望自己在生了一个女儿之后再生个男孩。如果还是生个女娃，想生男娃就得生第三胎，这三胎肯定是生不起的；如果检查出来是男娃，就去找大哥帮忙，大哥好歹是副县长，罚款肯定会少缴点。
山区的公路蜿蜒曲折，在起伏不平的泥石间盘旋。城乡班车都是接近淘汰的老旧客车，时快时慢不说，还颠簸得厉害。
牧凤在家边带女儿，边做庄稼活，家里还养有猪鸡，身体本来就疲劳不堪，哪里经得住这长时间的跋涉震荡？
伏在复生怀里的牧凤，强忍着不适，刚好坚持到县城，腹部疼痛得就更加剧烈，头晕眼花的牧凤已经说不出话来。
复生赶紧连抱带扶地把牧凤送到医院。
浑身软绵绵的牧凤，刚进妇科检查室，就早产下了一个男婴，两斤重。
医生忙着抢救大人，摇摇头对复生说：“这么小的娃，要救活非常不容易。即使救活过来，花费的钱不少不说，保不准娃就有身体或者心理方面的问题，假如真这样，以后大人娃儿都遭孽。”
复生已经没有多少钱了，牧凤还躺在医院的病床上等着用钱，救了小娃，大人可能就没有钱花了。等着回复的医生，看复生一双手不停地抓满头乱发，欲哭无泪一副无助的样子，把娃递给复生，叹着气走了。
二月的天气咋暖还寒，医院的病房十分简陋，没做任何防范措施的婴儿本就孱弱，复生眼睁睁地看着一开始还手摇脚动的小生命，慢慢动作小起来，最后一动也不动。
呆呆地抱着还散发出血腥味道的没有了呼吸的儿子，复生像抱着沉重的石头，早就没有了思想的自己也好像没有了呼吸，喉咙里像塞裹着束棘，既痛得钻心，又难受得要命。
牧凤红着眼睛，望着医院天花板上的蜘蛛网，那个盘踞在丝网中间的黑点一动也不动。牧凤知道那是蜘蛛在等待猎物自投罗网，便想让复生把自己投进去，免得那蜘蛛等得太久，万一这只蜘蛛肚里还有正要变成孩子的卵呢？母蜘蛛没有吃食，肚子里的卵就会饿死，就像自己的娃，还没长成，就生了下来……
“牧凤，牧凤，看看我们的娃。”被护士催促了好几遍的复生，抱着已经冰凉的小身体，站在床边喊牧凤，医院要复生赶紧去把死婴处理掉。
牧凤的眼睛终于离开天花板上的蜘蛛网，转过头来，看复生的眼睛。复生像个被逮住的刽子手，躲闪着那要喷出血来的红光，双手颤抖着伸出去，口齿不清地说：“你、你再看一眼，我、我要送他、送他去……”
复生也不知道要送这夭折了的儿子到哪里去，就停下来不说，眼睛像被拴了根绳子，不时被牧凤射过来的目光牵扯过去。
“你再走、走近点……”
牧凤伸出手来，那插着的输液针头，已经被扯开，红色的血液在苍白的手背上冒出来，像一条被褪了皮的小蛇，蜿蜒着爬出来。
“让他吃饱了再走。”
牧凤小心翼翼地接过没有声响的小身子，掀开衣服，把温热的乳头塞进冰冷的小嘴。
“你——”
复生看着牧凤手背上的血，散落在饱满的乳房上，像一朵绽放的玫瑰花，扑过去，拥抱着这对已经心心相连了七个月的母子……
医院旁边有一条散发出臭味的小河，叫象溪河，河边是零零星星的菜地。复生脱下自己的衣服，把还没有吸进一口母乳，甚至还没有来得及让孕育了两百多天的母亲亲吻一下，在这个世界才活了不到两小时的肉体，细心地包住，埋葬在菜地旁边。
复生掏出纸笔，写下几行字，一起埋在泥土里：
寒春三月降霜愁，象溪河畔失子痛。
勿须今朝多洒泪，前程似锦祭风流。
伏在像没有动过一样的泥地里，复生终于压抑不住心中的悲痛，任凭泪水像决堤的洪水，奔涌出来冲洗那泥地里的腥臭。
任何一个人，要想活得人模狗样，就必须要先有钱。没有钱就没有尊严，没有钱连生存下去的资格都会被剥夺。没有钱，活着就只是会说话的工具，甚至连做工具的资格都没有。因为你是有生命的工具，是需要不断填食的工具，是会有思想的工具，这样的工具的价值会不断下降，直到最后贬值，成为负数，成为累赘，成为被消灭的对象。
世上没有绝对的公平，各个阶层的人们都有自己的生存方式。王侯将相为了权势名位，贫寒百姓为了吃饭穿衣，生存和毁灭，都在世间上演。生命的争斗，唯一的区别是植物不能用思想来支配行为。
只有强者，才不受人控制。
曹阿瞒不“宁可我负天下人，休要天下人负我”，恐早成刀下鬼，何成后来霸业？
那个屡试不中的的客家人，如果没有“龙潜海角恐惊天， 暂且偷闲跃在渊； 等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤”的霸气，可能乡间又多了一个落魄的私塾先生。要想成为不受人摆布的生命强者，只有不断自我奋起。而自己要强大起来的办法，就是尽快开起自己的门面，做自行车配件批发。只有赚到大笔的钱，才不会让自己爱的人和爱自己的人受到伤害。
复生坐在河边，边流泪边想，直到想起牧凤还躺在医院的病床上，才忽然发现自己的全身已经湿透，那些刚从心底冒出来的想法，忽然就没有了热度。
牧凤幸好没事，住了几天院，直接回了娘家。
复生去找计生专干退保证金，计生专干说要先找村支书签字。
村支书掏出笔来，戏谑地说：“我给你签在哪哈？要不伸出手来，签在手掌心里？”复生这才知道，要在计生专干那里填一张专门的表格，然后去村支书签了字，再让计生专干审批，最后才到村会计处拿钱。
反反复复跑了几趟，复生看村支书写的“复生退保证金，请逐情处理。”怕再跑冤枉路，就说这个“逐”字不对，该是这个“酌”。支书很不高兴，拿笔狠狠一划，另写了一行字：“请扣除相关费用后退复生保证金。”
复生有些纳闷，问村支书：“不是说我'处理'了就退还保证金吗？还扣啥子费用？”
“你看看，还有哪个字错了？”村支书的笔还捏在手里，脸色暗沉。复生这才明白，自己无意中伤害了村支书的自尊，赶忙接过表格，红着脸走了。
计生专干没有专门的办公室，农村干部都是在自己家里办公。看复生再次登门，计生专干的老婆故意撵得鸡飞狗跳，口里骂着：“你玛的手拿来不说，脚踢来想吃得很，给你吃个逑！”
复生不明白计生专干老婆骂的啥子意思，但知道肯定是在骂自己当初不娶她女儿。看妇人要吃人的样子，自己倒像个被当场捉住的奸贼，简直无地自容。
进到屋去，计生专干看了村支书签署的意见，说：“你不到指定地点实行引产处理，占用国/家/公共资源，扣除五百元资源占用费。”在表格下面，像开药方一样写了一行字，甩给复生，复生瞪了瞪眼睛，本想问什么是“资源占用费”，但知道计生专干会有一万个理由回答他，也懒得再问，大踏步走了。
过了几天，复生拿回来七千五百元钱，牧凤问：“为啥少了五百？”
复生怕牧凤怄气，说：“在路上没捏紧，被风吹跑了。”
“我和你是夫妻，复生，你告诉我，你这些钱到底哪来的？”牧凤的话让复生有些为难，说出实情，肯定会让牧凤生气，牧凤也不会相信老屋的地窖里，真有祖父留下来的财宝。
看不再吭声的复生，牧凤突然说要去给荣华山上的五爷庙烧香。
这荣华山是牧凤娘家周围最高的山峰，很奇怪的是荣华山的半山腰像一个磨盘，把高耸巍峨的荣华山上部捧着顶起来。荣华山顶部，却极是平坦，在这平坦的山顶，修了五座庙宇，五座庙宇围着的中间，有一个洞，洞里经常发出东西掉落下去的声音。这五座庙宇据说是红菩萨、绿菩萨、黑菩萨、白菩萨和黄菩萨五路菩萨修筑的官邸，分别涂黄白黑红绿五种颜色。黄菩萨负责增长智力、寿命，黑菩萨驱除厄运，白菩萨消除罪业，红菩萨负责消除饥病，绿菩萨令一切成功圆满。他们也代表着东南西北中，负责给各方信众解惑施福。那半山腰的磨盘，就是用来积存山顶庙宇里的各路菩萨传递下来的福音。
复生和牧凤在五爷庙里，挨着跪拜，各个菩萨前的功德箱里，都塞几张钞票。拜完菩萨之后，便按照平时香客们的做法，要退到半山腰的“磨盘”处“接收”庙里菩萨传递下来的福音。据说凡是心诚的人，都会在半山腰里，得到菩萨的提示，有时是一张画了符的纸，有时是一块有特别记号的石头。得到启示的人，捡了自己想要的东西，自己回去琢磨，实在灵验得很。
复生正要下山，一位穿着白色僧袍的和尚，双手合十，挡在复生面前，口念“阿弥陀佛”，要复生留步：“施主罪孽深重，可否随贫僧进庙化解？”
复生从来没有见过穿白色僧袍的和尚，心中有些疑惑，转过身来寻牧凤，牧凤却不见了人影。惊惧不已的复生怕眼前这个和尚有诈，不肯进庙。那和尚竟拉扯着复生来到白色的庙前，指着门上的对联，要复生自己默念一百遍，方可离去。复生看时，那对联是：
路由你走失足一步悔后迟，
事在人为休言万般皆是命。
也不知和尚是何用意，但和尚却是不走，复生只得默念起来。
念着念着，复生忽然就想起自己去达嘉定制磨片、给喜鹊武经理设连环套、在夫子山齿轮厂“以货易货”的事来，后背慢慢有汗水渗透出来。
“施主本有慧根，可皈依三宝，消除业障……”白衣僧人话还没有说完，复生就大声叫嚷着：“我还有妻儿老小，我不想当和尚！”
“皈依不是出家，可以在家修行。”身披白僧袍的和尚和颜悦色，“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”
和尚对着复生，朗声诵道：“善男子。读持是经者。本虽恶人。今是善人。本虽苦人。今是乐人。本虽缚人。今是脱人。本虽未度。今是度人。本虽无智。今是论师。本虽有漏。今是无漏。本虽凡行。今是圣行。本虽失道。今入圣道。身虽凡夫。读持是经。智同圣慧。本虽烦恼。读持是经。共诸佛如来。同有涅盘。
善男子。读持是经者。即能消除无量生死烦恼重恶之罪。闻是经名。即得闻佛。见是经者。即得见佛。持是经者。即持佛身。行是经者。即行佛事。说是经者。即说佛事。解是经者。即解佛义。若行佛事。善解佛义。如此之人。永无烦恼。何以故。得值是经。断除烦恼。
何以故。是大方广经典。十方诸佛。之所修行。之所护持。诸佛之母。诸经之王。妙义之藏。菩萨之道。今此大乘。大通方广。威德力大。不可思议。能使破戒五逆。诽谤正法。邪见烦恼。悉得除灭。能受供养。虚空藏菩萨白佛言。世尊。诸佛如来。不可思议。大通方广。威神之力。亦不可思议。受持经者。其人功德。亦不可思议。佛言。如是如是。如汝所说。得不可思议无边功德......”
这和尚念的不是《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》吗？难不成和尚晓得我所作之事，是在替我忏悔消灾？
母亲不是常说：“为人不做亏心事，举头三尺有神明”吗？复生记起读小学时候，自己“顺手牵羊”了同桌的圆珠笔，母亲罚自己跪了一夜的事。“小偷针，大偷鲸”，今天自己这些作为，虽不是“偷”，却是比“偷”还恶的事！
既然神明无处不在，自己也就无处可逃！复生额头的汗水就像溪流潺潺一样流下来，身边的白袍和尚还在念经，就像唐僧对孙悟空念紧箍咒。复生惊恐得肝胆俱裂，正想夺路而逃时，牧凤这时不知从哪里走过来。复生像看见救星一样，拉着牧凤，也不顾牧凤身体还没有完全恢复，一路狂奔下山。
在半山腰，停下来喘气的牧凤，捡起一块石头，上面有两个字：“智备”，煞是好看，递给复生，复生接过来看时，却有六个字：“自作孽不可活”。
魂飞魄散的复生，再也忍不住内心的惊恐，把最近一段时间以来的所有事情，都一五一十地向牧凤坦白交待了。
牧凤似乎早就知道，没有责骂复生，只是双手合十，学着刚才和尚的样子，念念有词：“知错就改，便不为恶。佛度众生，止恶为善。善恶有报，积德化凶……”
“复生，把钱还了他们吧，每个人都不容易。”牧凤眼睛里都是泪水，“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”
“可是，钱不够还……”复生挣扎着说。
牧凤坚定地说：“慢慢挣吧，良心债难得还！”
大多数的夫妻关系，都相辅相成，丈夫犹如远航的船，乘风破浪，为家庭探索方向；妻子就像定船的锚，无论多大的船，无论航线多么辽阔壮观，都需要停顿和休整，妻子就是关键时刻的定海神针，平定情绪、安定人心。
家庭是夫妻同化的地方，所谓的“夫妻相”，就是夫妻在生活习惯上潜移默化、在性格特征上彼此慢慢适应、在为人处事上相互影响，外貌、行为、做事愈来愈统一，以致相互同化，先前的差别缩小、消失，思想和行动相近甚至相同。
复生心悦诚服地在心里把牧凤当成自己的老师。这位和母亲有着同样善良的女子，心胸并不狭隘，遇事从不慌乱，虽然很多时候也有农村妇女的局限性，但从不把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。
家有贤妻，夫少灾祸。
