洗髓功的正确练习方法

　　想要修炼洗髓功，就要先了解洗髓功的几个步骤：拉筋、吐纳、垂吊、捶打、静坐，这五步是缺一不可的，在练习这五个步骤之前，需要先找到一个师傅，然后每天进行练习，长时间练习后经过师傅帮自己开筋之后，才能进行后面的步骤。

　　洗髓功属于养生气功范畴，重在养气，所以怎么呼吸至关重要。舌抵上鄂时舌头向上方运动，会厌软骨张开，空气可以自由出入于声门，呼吸顺畅，有利于深呼深吸。练功时务必让胸廓下垂，两肩下扣，合乎身体生理结构，要合乎自然之道。此时肺脏藉自己的之弹力向下膨胀，肺的容量增大，则吸入气体增多，人体呼吸量增加。

　　易筋经是我国古代流传下来的健身养生方法，在我国传统功法和民族体育发展中有着较大的影响，千百年来深受广大群众的欢迎

　　易筋经源自我国古代导引术，历史悠久。据考证，导引是由原始社会的“巫舞”发展而来的，到春秋战国时期已为养生家所必习。《庄子?刻意篇》中记载：“吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟申(伸)，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《汉书?艺文志》中也载有《黄帝杂子步引》《黄帝歧伯按摩》等有关导引的内容，说明汉代各类导引术曾兴盛一时。另外，湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》中有四十多幅各种姿势的导引动作，分解这些姿势可以发现，现今流传的易筋经基本动作都能从中找到原型。这些都表明，易筋经源自中国传统文化。

易筋经研究院

　　易筋经为何人所创，历来众说纷纭。从现有文献看，大多认为易筋经、洗髓经和少林武术等为达摩所传。达摩原为南天竺国(南印度)人，公元526年来我国并最终到达嵩山少林寺，人称是我国禅宗初祖。据《指月录》记载：“越九年，欲返天竺，命门人曰‘时将至矣，汝等盍言所得乎?有道副对曰‘如我所见，不持文字，不离文字，而为道用。’祖曰‘汝得吾皮。’尼总持曰‘我今所解，如庆喜见阿闷佛国，一见更不再见。’祖曰‘汝得吾肉。’道育曰‘四大本空，五阴非有。而我见处，无一法可得。’祖曰‘汝得吾骨。’最后，慧可礼拜，依位而立。祖曰‘汝得吾髓。’”另外，六朝时流传的《汉武帝内传》等小说中也载有东方朔“三千年一伐毛，三千年一洗髓”等神话，这大概就是“易筋经”“洗髓经”名称的由来。

　　在易筋经流传中，少林寺僧侣起到了重要作用。根据史料记载，达摩所传禅宗主要以河南嵩山少林寺为主。由于禅宗的修持大多以静坐为主，坐久则气血阏滞，须以武术、导引术来活动筋骨。因此，六朝至隋唐年间，在河南嵩山一带盛传武术及导引术。少林寺僧侣也借此来活动筋骨，习武健身，并在这个过程中不断对其进行修改、完善、补充，使之成为一种独特的习武健身方式。最终定名为“易筋经”，并在习武僧侣中秘传。“易筋经精华六式”是洗髓功6部功法中最基础的一部，也是非常重要的一部分。因其简单易学，持之以恒则能收到良好的效果而受到广大师兄的认同。但还有一部分师兄对比心存疑虑，认为这么几个简单拉伸动作会有那么大的效果吗?今天就和诸位谈谈“易筋经精华六式”所蕴含的不为人知的健康小秘密。

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　　有以下几个招式

　　第一式：蟠龙探海

　　第二式：弯弓射雕

　　第三式：太虚拔阴

　　第四式：天圆地达

　　第五式：乾吸坤吐一式

　　第六式：乾吸坤吐二

　　人们历来推崇“化繁为简”，易筋经十二式是我国传统养生文化的精华缩影，而“易筋经精华六式”又是从易筋经十二式和八段锦中总结出来的精华部分。化繁为简，也是思维方式上的一种智慧。看似简简单单的六个动作，坚持习之，就会收到意想不到的养生效果。这，就是一种更高级的思维形式和生存智慧。想学习的加我微信