【研经日课473天】Study 23 Deuteronomy
经文：申 32:1-47
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
1“天哪，留心吧，我要说话；
地啊，聆听我口中的言语。
2我的教训下降如雨，
我的言语滴落如露，
像细雨落在青草上，
像甘霖降在蔬菜上。
3因为我要宣告耶和华的名；
你们要尊崇我们的 神的伟大。
4他是盘石，他的作为完全，
因为他一切所行的全都公平；
他是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。
5这世代向他行事败坏，就不是他的儿女，满有弊病，
这实在是个乖僻弯曲的世代。
6愚昧无知的人民哪，
你们这样报答耶和华吗？
他不是你的父，不是把你买回来的吗？
他造了你，建立了你。
7你要回想古时的日子，
思念历代以来的年月；
问你的父亲，他必告诉你；
问你的长者，他们必对你说。
8至高者把地业赐给列国的时候，
把人类分开的时候，
就照着以色列子孙的数目，
立定了万民的境界。
9但耶和华的分就是他的子民，
他的产业就是雅各。
10耶和华在旷野之地遇见了他，
在荒凉之地和野兽吼叫的荒野，遇见了他，
就环绕他，看顾他，
保护他，好象保护自己眼中的瞳人一样。
11又像老鹰搅动巢窝，
飞翔在雏鹰之上，
搧展翅膀，接取雏鹰，
背在自己的两翼之上。
12耶和华独自领导了他，
并没有外族人的神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从岩石中吸蜜，
从坚固的盘石中取油。
14也吃牛酪和羊乳，
羊羔的脂肪，
巴珊的公牛和公山羊，
以及上好的麦子；
也喝了葡萄汁酿成的酒。
15但耶书仑肥胖了，就踢跳，
‘你肥胖了，你粗壮了，你饱满了，’
他离弃了造他的 神，
轻看了救他的盘石。
16他们以外族人的神激动了 神的愤恨，
以可憎之事惹起了他的怒气。
17他们献祭给鬼魔(他们不是神)，
就是他们从来不认识的神，
是近来新兴的，
是你们的列祖所不惧怕的。
18你轻忽了生你的盘石，
你忘记了产你的 神。
19因为他的儿女激怒了 神，
耶和华看见了，就弃绝了他们，
20说：‘我必掩面不顾他们，
要看看他们的结局怎样；
因为他们是乖曲的一代，
心里没有信实的人。
21他们以不是神的神激动了我的愤恨，
以虚无之物惹动了我的怒气；
我也以不是子民的人激动他们的愤恨，
以愚昧的国民惹动他们的怒气。
22因为在我的怒中有火燃烧起来，
烧到阴间的深处，
把大地和地的出产尽都吞灭，
连山的根基也烧着了。
23我要把灾祸加在他们身上，
把我的箭向他们射尽。
24他们必因饥荒消瘦，被热病和毒症消灭；
我也要打发野兽用牙齿咬他们，
和土中的蛇类用毒液害他们。
25外有刀剑，
内有惊恐，使人丧亡，
使少男少女，
婴孩和白发老人，尽都丧亡。
26我原想：“我要把他们分散到各处，
把他们的名号都从人间除灭。”
27但我惧怕仇人激动我，
恐怕敌人误会了，
又恐怕他们说：“是我们的手高举了，
并不是耶和华作了这一切事。”’
28因为他们是缺乏计谋的国，
他们心中没有见识。
29如果你们有智慧，就可以明白这事，
认清自己将来的结局了。
30如果不是他们的盘石把他们出卖了，
如果不是耶和华把他们交出来，
一人怎能追赶一千人，
二人怎能使万人逃跑呢？
31连我们的仇敌也自己断定，
他们的盘石不像我们的盘石。
32因为他们的葡萄树，是所多玛的葡萄树所出的，
是蛾摩拉的田地所生的；
他们的葡萄是毒葡萄，
每一挂都是苦的。
33他们的酒是大蛇的毒液，
是虺蛇的剧毒。
34这不是贮藏在我这里，
封闭在我的宝库中吗？
35等到他们失足的时候，
我要伸冤报应；
因为他们遭遇灾难的日子近了，
那预备要临到他们身上的事，必快快临到。
36耶和华要为自己的子民伸冤，
为自己的仆人难过，
因为耶和华看见他们的能力已经消逝，
为奴的或自由的都没有剩下一人。
37他必说：‘他们的神在哪里呢？
他们投靠的盘石在哪里呢？
38就是向来吃他们祭牲脂肪的，
喝他们奠祭之酒的神在哪里呢？
让他们兴起来帮助你们吧，
愿他们保护你们吧！
39现在你们要知道，只有我是那一位，
除我以外，并没有别的神；
我使人死，也使人活；
我打伤，我也医治；
没有人可以从我的手里抢救出去。
40我向天举手
说：我活到永永远远；
41如果我磨亮了我的刀剑，
如果我掌握了审判权，
就必向我的仇敌伸冤，
必向恨我的人报应。
42我要使我的箭饮血饮醉，
就是被杀的人和被掳的人的血；
我的刀剑要吃肉，就是吃仇敌长发首领的肉。’
43列国啊，你们当与耶和华的子民一同欢呼，
因为他要伸他仆人流血的冤，他要向他的仇人报复，
他要救赎他的地和他的子民。”
44摩西和嫩的儿子约书亚前来，把这首诗歌的一切话都说给人民听。
摩西的遗言
45摩西向以色列众人说完了这一切话，46就对他们说：“我今日警告你们的一切话，你们都要放在心上，好吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的一切话。47因为这不是空洞、与你们无关重要的事，而是你们的生命；借着这事，你们在过约旦河去得为业的地上，才可以日子长久。”
研读问题:
对这首壮丽的诗，分析如下:
(a) 作者的目的和希望，第1-3节(见下文注1)。
(b) 神的完全，和以色列的乖僻，第4-6节。
(c) 神对以色列的恩惠，7-14节。
(d) 以色列人的背道，15-18节。
(e) 神对以色列人的审判，19-29节。
(f) 异邦征服以色列是出于神的许可，30-35节。
(g) 但祂终究要为祂的子民报仇，向他们显出祂的怜悯，36-43节。
analysis of this magnificent poem is as follows:
(a) The writer's purpose and hope, vv. 1-3 (see Note 1 below).
(b) God's perfections, and Israel's perversity, verses 4-6.
(c) God's goodness to Israel, vv. 7-14.
(d) Israel's backsliding, vv. 15-18.
(e) Divine judgment upon Israel, vv.19-29.
(f) The victory of heathen nations over Israel is of God's permitting, vv. 30-35.
(g) But He will finally avenge His people and show them His mercy, vv. 36-43.
- 这里怎样论到神的哪些基本属性呢？比较之下，以色列人的性格又怎样呢？
What is said of God in His essential attributes? And what, in contrast, of the nature of Israel? - 神为以色列人做了什么（第7-14节中至少提到了七件事），以色列人是如何报答神的慈爱的呢？
What did God do for Israel (at least seven things are mentioned in vv. 7-14), and how did Israel requite His loving-kindness? - 神施行审判的目的何在？最后又有什么结果呢？
What is God's purpose in His judgments, and what will be the final outcome?
注Note:
- 2节。惟愿”我的教训下降如雨”这是作者表达其愿望。他希望他的话在人们的心中发生作用，如同雨露在土壤中发生作用一般。
v2. "May my teaching drop as the rain": an expression of the writer's hope that his words may act upon the hearts of men as the rain and dew upon the soil. - 4节。”磐石”（另见15、18、30、31、37节）:是一个表示避难和保障之思想的象征。
v.4. "The Rock" (see also verses 15, 18, 30, 31, 37): a figure expressing the thought of a refuge and place of defense. - 8节。”就照着……数目”：那就是祂为以色列保留一笔产业，足够他们的人数居住。
v.8. "According to the number . . .": He reserved for Israel an inheritance adequate to their numbers. - 15节。”耶书仑”:是诗句上所用的以色列的别称，亦即”正直者”。比较申33:5，26；赛44:2。
v15. "Jeshurun": is a poetical name for Israel, signifying "the upright one". Cf. Dt. 33:5, 26; Is. 44:2. - 29节。”认清自己将来的结局了”：那就是认清他们的乖僻所必定会导致的结局。
v.29. "Discern their latter end"; i.e., discern. whither their perversity must lead. - 34节。神并非不介意以色列之敌人的罪恶。
v. 34. God is not unmindful of the sins of Israel's enemies.
