驳论文903

1.近朱者赤，近墨者黑？非也！

作者：廖羿

“近朱者赤，近墨者黑”的说法流传已久，认为环境对人的影响是决定性的，人会被同化于所处的周遭。然而，这种观点忽视了人的主观能动性，将环境的作用绝对化，实则片面且经不起推敲。真正决定人品格与方向的，从来不是外在环境，而是内心的坚守与自主选择。

环境是影响因素，而非决定性因素，个人本心才是立身根基。古有陶渊明身处官场浊流，却能“出淤泥而不染”，辞官归隐坚守淡泊本心，留下“采菊东篱下”的千古绝唱；今有张桂梅扎根贫困山区，在教育资源匮乏的环境中，数十年如一日坚守教育初心，照亮女孩们的求学之路。他们所处的环境并非“朱”，却凭内心坚守活出了“赤”的底色，可见环境无法左右坚定的本心。

人并非环境的被动接受者，而是能主动筛选与抵御的主体，孔子曰“与善人居，如入芝兰之室”，但即便身处“鲍鱼之肆”，仍有人能保持清醒，颜回居陋巷，“一箪食，一瓢饮”，却不改其乐，坚守治学之路；朱自清拒绝美国救济粮，在饥饿与压力中坚守民族气节。他们用行动证明，人可以主动屏蔽环境的负面影响，坚守自我准则，而非随波逐流。

“近朱者赤，近墨者黑”的论调，实则弱化了人的主观能动性，陷入了环境决定论的误区。环境固然会产生影响，但真正塑造人的，是内心的信念、坚定的选择与持续的坚守。

2.读书无用论

作者：李彦熙

现在，网络上流传着“读书无用论”的言论，甚至列举出一系列的证据，列如“研究生送外卖”“知识改变命运已经过时”等等。

这也误导了不少的学生，然而，我们却始终没发现一个现象，往往这些被误导的学生也都是那些成绩差，学习态度不好的“后进生”而他们，也正是被所谓的“读书无用论”洗脑了。

那么，在这个快节奏的今天读书真的没用吗？根据2023年发布的《2021年全国高校毕业生就业状况调查》数据显示学历与起薪呈显著正象关关系：专科生月收入平均为3910元，本科生月收入平均为5825元，硕士生月收入平均为10113元，博士生月收入为14832元。

从上述这份数据我们可以看出，高收入人群，往往他们的学历也高，至于为什么有些高学历刚就业为什么工资也低呢？因为这只是起始工资，任何事都不能急于求成，任何事都有一个循序渐进的过程。同时在这个快节奏，人人都内卷的时代，好学历也越来越多，但这并不代表学历在贬值，而是社会对高学历人才的要求在提高。或许在高考制度刚恢复的1972年来说，一个大学生就可以任选高新工作，但是在那个年代，高考资源紧缺，而在今天，我们手中可利用的资源也在变多，学历的要求自然也就在增长。

而且，人们看到一些不读书的成功者，那是因为他们忽略了幸存者偏差，人们往往都只看到没读书的少数的成功者，却忽略了庞大得失败群体。

读书，在绝大多数人的印象里，都是考出高分，有高学历，找个好工作，但是，读书的作用远不在于此，读书还可以帮助我们树立正确的人生三观，提高我们的精神素养，提升我们的精神世界。

当我们不再问读书有什么用的时候，或许才真正开始理解读书的用处。它给我们的不是即时的答案，而是追寻答案的勇气与方法；不是保证成功的秘籍，而是在成功与失败面前都能保持的体面和从容。

3.朽木非朽，琢而成器

 作者：吴芷妍

“朽木不可雕也”，孔夫子的千年喟叹，似一柄锋利的刻刀，在华夏文化的肌理上凿刻下对“无用者”的刻板判词。

    世人常以表象为圭臬，将那些初露瑕疵、看似不堪造就的生命归入“朽木”之列，任其在偏见的阴影里沉沦。然而，当我们拨开历史的迷雾，细数那些曾被定义为“朽木”的灵魂，便会发现：所谓“朽木”，不过是未遇良工的璞玉，未逢春风的枯枝，其内里的坚韧与光华，从未因世人的轻慢而真正湮灭。

    “朽”的界定，从来不该被表象所裹挟。世间之木，或经风雨侵蚀，或遭虫蚁蛀蚀，表面难免斑驳腐朽，可谁能断言，其深处没有盘根错节的坚韧肌理？

    北宋文学家苏洵，年少时顽劣不羁，终日流连于市井酒肆，被乡邻嗤为“朽木难雕”。二十七岁那年，他幡然醒悟，闭门苦读，寒来暑往，笔耕不辍，终以《六国论》等千古名篇震撼文坛，跻身“唐宋八大家”之列。若当初他因“朽木”之评自甘沉沦，若世人因他年少的荒唐便将其彻底否定，中国文学史上便会少一颗璀璨的星辰。所谓“朽”，不过是时光在生命表面刻下的暂时印记，真正的生命力，藏在无人看见的内核里，等待被唤醒，被雕琢。

    雕琢的真谛，在于因材施教的智慧，而非一刀切的否定。

   良匠治木，从不因木之“朽”而弃之，反而会俯身细察其纹理、其特质，施以恰到好处的雕琢之法。“中国航天之父”钱学森，早年留学美国时，曾因数学成绩不佳被老师质疑“缺乏科研天赋”，险些被劝退。可他的导师冯·卡门却独具慧眼，发现了他在力学领域的独特直觉，因材施教，为他量身定制研究方向。最终，钱学森在航天领域成就斐然，为中国的国防事业立下不朽功勋。试想，若冯·卡门也以“朽木”视之，轻易放弃，便不会有后来的科学巨匠。真正的教育者、引领者，当如良匠，既能看见“朽木”的瑕疵，更能看见其潜藏的价值，用耐心与智慧，将腐朽化为神奇。

    历史的长河中，从不缺少“朽木”绽放光华的传奇。司马迁身受宫刑，被时人视为“奇耻大辱”，近乎“朽木”；可他忍辱负重，耗时十余年，著成《史记》，“究天人之际，通古今之变”，成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。蒲松龄屡试不第，半生潦倒，被乡邻嘲笑为“无用书生”；可他笔耕不辍，搜集民间传说，创作《聊斋志异》，以狐鬼奇谭折射人间百态，成为古典文学的巅峰之作。他们曾是世人眼中的“朽木”，却在岁月的打磨与自我的雕琢中，绽放出远超寻常“良木”的光彩。

    这足以证明，生命的价值，从来不是由起点决定的，而是由后天的坚守与雕琢铸就的。

    “朽木不可雕也”的论断，本质上是一种思维的惰性，一种对生命可能性的狭隘认知。它忽视了生命的成长性，低估了坚持与热爱的力量。世间没有绝对的“朽木”，只有被放弃的希望，被忽视的潜能。正如那些看似枯萎的树木，在春雨的滋润下，仍能抽出新芽；那些被视为“朽木”的生命，在正确的引导与不懈的努力中，亦能绽放出属于自己的精彩。

   愿我们都能摒弃“朽木不可雕”的偏见，以包容的眼光看待每一个生命，以耐心的雕琢唤醒每一份潜能。相信终有一天，那些曾被轻视的“朽木”，都能在时光的长河中，琢而成器，绽放出震撼人心的光华。

    朽木非朽，琢而成器；生命无垠，未来无限。