每日学习27

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。 伏尔泰

说出口的话只是想让别人听到的，没有说出口的心意却是你要细细体会的。

世界有缺陷，可能性才大。 朱光潜

人心有落差，世界才多彩。

当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。 北岛

当迷雾渐渐散去，真相才会显现。

历史僵冷无比，也温柔无比。历史极可信，却又几乎令人不敢相信。张晓风

生活残酷无比，也温柔无比。生活很真实，有时却让人如处梦里。

生活不会给你爽文剧本，除非你敢于亲自动笔。

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 奥斯特洛夫斯基

生活中的苦难似不可或缺的高岭之花，不去攀爬、经历，很难越过它。

月就是我，圆的是我，缺的也是我。 余秀华

星星是我，闪烁的是我，黯淡的也是我。

所有细微之下，都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响。 刘同

所有微笑的面容，都有千万磨难惊涛骇浪后才有的平静。

如何活得不憋屈：有需求就直接提，心不满要立马说。

如何让工作更顺心：干不完就歇一歇，干不好就别硬撑。

李白  行路难其二

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！  

“大道如青天，我独不得出。”劈空而来，似晴空炸雷。诗人把偌大天地比作无垠通衢，却陡然收束到“我独不得出”的窄门，瞬间完成从无限到绝路的跌落。这种“先张后绝”的句法，是李白式的开张，也是李白式的悲愤：愈是天地广阔，愈衬出无路可走。

接下来，诗人用三组画面，把“行路难”具体化。 

1. 不堪与——“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。” 

长安市井的浮华少年，以斗鸡走狗赌输赢，得宠者可以封侯。李白却“羞逐”，一个“羞”字，把自己与那帮得势小人划开鸿沟。 

2. 不堪为——“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。” 

战国冯谖弹剑而歌，终获孟尝君礼遇；李白也弹剑，却只是“奏苦声”。“曳裾王门”写尽低三下四，而“不称情”三字又把勉强低头后的失落一笔抹倒。 

3. 不堪忆——“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。” 

韩信受过胯下之辱，贾谊遭公卿谗毁。历史与现实重叠：天才在世，必遭庸人讪笑、权臣猜忌。诗人把个人的“无路”延伸为千古才人的共同宿命。

诗的后半，李白把视线投向燕昭王与郭隗的黄金台： 

“拥篲折节”写昭王执帚扫地、亲迎贤士；“输肝剖胆”写乐毅、剧辛以国士相报。这幅君臣风云际会的剪影，与玄宗朝的昏庸昏暗形成刺目对比。于是“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”一声反问，把历史拉到眼前：昔日招贤的高台早被荒草掩埋，当世更无燕昭。这既是对盛世的沉痛凭吊，也是对自身遭际的加倍哀号。  

“行路难，归去来！” 

前四字是诗人对天地的长啸，后三字却忽然收帆转舵。“归去来”看似消极避世，实则是李白式的倔强：既然此路不通，我便掉头而去；天地之大，自有我辈乘月醉歌的归处。一声“归去”，并非坠落，而是把精神拔向更高旷的自由。

1. 绝大与绝小：大道之“大”与个人之“独”，在一句内形成巨大张力。 

2. 绝古与绝今：燕昭、韩信、贾谊，历史典故与现实遭际剪贴在一起，时间被压成薄薄一层，古今同慨。 

3. 绝情与绝韵：诗中情绪极愤极痛，却以铿锵悦耳的乐府节奏出之，愈转愈高，最后“归去来”一跌，余味苍凉，像琵琶裂帛，戛然而止。

读罢全诗，我们仿佛看见一位青袍长剑的诗人，在长安城头仰天长号，又忽而掉头走向月光与江海。他在说： 

“天地虽大，未必容我；可我胸中自有天地。” 

这便是李白式的“行路难”——困顿到极致，反而升腾起不可羁勒的豪兴。