《古代的爱情与政治》| 谁佐清欢

古代的时候，为何有的先人为了娶媳妇愁白了少年头，而有些人却可以三妻四妾左拥右抱？

为何有的先人辛辛苦苦地拼命挣扎，却只能勉强混个衣食周全，而有些人却可以轻轻松松家财万贯尽享奢华？

是因为他们不够勤奋？不能吃苦？

还是因为他们没有文化？不够聪明？

若想探究这个问题的答案，不妨先来看看下面这则小故事。

话说，美村有一个生态旅游鱼塘，鱼塘的产权与收益都是属于村集体的。鱼塘的管理员是这个村的村长，名字叫正治，他负责打理鱼塘的日常事务。

鱼塘的门票是100文钱，只要买上一张门票，游客们便可以在鱼塘里随便摸鱼，摸着了就可以将鱼儿带走。

每天都会有很多人来鱼塘摸鱼玩。

当管理员的家人、亲戚、朋友来玩的时候，他便把鱼儿最大最多的片区划给他们，于是，这些人每次都能轻轻松松地摸到很多大黄鱼，然后，带回到自己家里。

而当普通游客来摸鱼的时候，这位叫正治的管理员便把那些鱼儿很小很少的片区分给他们，于是，这些人即便费尽全力，最多也只能摸到几条可怜的小草鱼。

于是，管理员的家人和亲戚们都赚得是盆满钵满，但鱼塘的游客却越来越少了。

最后，鱼塘便倒闭了。

这则小故事给我们这样一个启示：

政治决定了重大经济利益的分配，而经济利益的分配则决定了人们获得金钱的方式和数量，而金钱的数量往往在很大程度上决定了你的人生与命运。

于是，谁能参与并决定这个政治，谁便有机会轻松获取到大量金钱，谁便能因此改变自己的人生与命运。

这就是为什么在古代的时候，人们会为了争夺政治话语权而打得你死我活。其实，他们争夺的是更高级的安全感、尊重感以及物欲享受。

而一旦争到了政治话语权，你就可以要风得风，要雨得雨，金山银山，人生躺赚。

而那些没有政治话语权的人们，便大多只能以最苦逼的方式艰难的在底层挣扎着活着。

也就是说，政治话语权可以决定哪些人可以幸福地活着，哪些人却只能苦逼地活着。

而有些先人之所以一生苦逼，便大概率是因为他们没有争取到自己的政治话语权。

当然，政治是强者的游戏，而不参与政治，本身就说明了自己是个社会的弱者。

强者可以随意切割利益的大蛋糕，而弱者却只能站在一旁等待强者的打赏，或者，为自己无力的人生寻找闲情逸致的借口。

而有了丰厚的利益蛋糕，便能提供最好的安全感，于是，强者的爱情便会蜂拥而至，甚至可以三妻四妾。而弱者，却只能去求取爱情市场的残羹剩饭，毕竟，谁会爱上一个籍籍无名的乞丐呢？可能会有安全感吗？贫贱夫妻百事哀啊！

有了丰厚的利益蛋糕，强者的平均寿命便大概率会远高于弱者。毕竟，有钱好药好郎中，无钱病死无人问。

有了丰厚的利益蛋糕，朋友也多了，说话也有人听了，诸事顺风顺水，走到哪里都有人高接远送。而弱者却只能‘穷居闹市无人问’。

这便是古代的人生、爱情与政治话语权，貌似八竿子打不着的三者，实则互为表里紧密相连，而它们共同的连接点便是‘利益’。

由此可见，即便政治话语权决定不了一切，但基本上却决定了大多数人一生的框架。

（作者：谁佐清欢）