很多人在吃苦的时候才会想到应该修行，比如我

为什么说在人间最易修行？因为在天上享福，时间过得很快，享福的时候修行就学不进，太好的日子是不能让人精进修心的。所以很多人在吃苦的时候才会想到应该修行。

我就是这样，少年不识愁滋味，以为天能永远那么蓝，海可以一直这样清。

做了母亲之后，才真正尝遍生活万般苦。孩子不会走路说话瘫软在床哭闹打挺，确诊了先天性疾病。我的世界瞬间崩溃，婚姻面临解体，我自己也爆发焦虑抑郁失眠心脏问题。

我在绝望中到处寻找改命的妙法，然而处处碰壁……

幸运的是善知识引领我走正道，我开始了修心修行。

师父給我们讲解“见思惑”：“见思惑”就是见解和思想上的迷惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误，如：我见、边见、邪见、见取见、戒取见等五不正见；思惑是思想上的迷惑错误，如贪瞋痴慢疑等五烦恼。思惑，就是思想上的迷惑，也是人的一大障碍。如果在生活中怀疑人家，你就是见思惑。这也是我们最易生的迷惑，你见到的东西，你想象要得的东西都是让你迷惑的。

是的，我也曾见思惑，不理解自己为何受这些苦，不明白为啥嫁给这样的人，生下这样的孩子。如今我知因懂果，明白一切无非因缘果报，我接受了孩子的病情，接受了命运带给我的挑战，我用智慧、圆融和慈悲化解了家庭的矛盾，维护了家庭的平安。

师父教我们多做善事、积累功德：“孽障怎样消除，为什么功德可以消除孽障？在人的八识田中有一个阿赖耶识，即第八识，也叫“藏识”，因是一切善恶种子储藏的所在。一切众生，每一个起心动念，或语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，当有功德时，这功德才能进入这个意识，消除不善的孽障。八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。”

我以前很自私，想法说法做法都是为了自己，如今我学会了念经放生吃素做善事积累功德。

我在念经时感受正能量的加持，放生时体会救度生命的喜悦，吃素时身心清净愉悦，用自己的故事现身说法帮助更多人走出精神上的烦恼与痛苦时，升华了自己的慈悲心和感恩心。

“经常献花的人会长得漂亮，经常供奉水果的人会懂因果开智慧，经常献油的人眼睛会亮。为什么要献花？因为花代表因，种什么因就会结什么果。当你看到花开的时候，就是让你知道应该种什么因，不能做坏事。种下好的因才会看到好的果（花）。供养给菩萨的花并不是给菩萨的其实是给自己的。当你供水果时，就是提醒你要种善因，种善因才能结善果。”

果然我在生活中践行佛法，善果也在不断显前，

孩子几年后逐渐学会了走路说话阅读写字，

他回家了，承担起了父亲的责任，

我的身体康复，内心充满力量，

我真的成了一个可以改变命运的修行人！

如果一个人活着的时候不知道珍惜自己的生命，就是一个死人。生命最可贵，但是你没有利用你的生命来做事情，就是太可惜，而不是可贵了。千万不要往脑子里装不好的东西，如果你脑子里装的都是好的善良的东西，得出的果报也是好的善良的。如果你脑子里装的都是坏的、肮脏的东西，得出的果报也是不好的。修心要多想，心里要明白与时俱进，时间就是你们最好的榜样，要和时间一起进步，时间不会因为任何事情的发生而改变它的运行。

修为是从心里修出来的不是自私的东西。如果一个人为自己，只想把自己修得好一点，我想你修行的效果和功德只是小乘佛法。

要学会说“对不起”、“不好意思”等等这些谦虚、礼貌、道歉的话，这是衡量你们修行的尺度，可以体现出你们的品质，而这些话不会丢掉你们的面子和降低你们的素质，这些礼貌话你们从小就经常听，可是你们做到了多少？用了多少？是因为有个“我”字在，我执啊，我丢不起这个脸，我没面子啊……谁都有做错事情的时候，错了没关系，知错能改是最重要的。