死语

如果人们拘谨的谈论死亡，那便不会有真正的共通吧。人们必须要经历死，而死是灵魂齿轮的最终一刻，世人拘谨而害怕这样东西，如当时只道是寻常一样，只是这个不同寻常是由他人来看，而非自己了。

让我来谈死，就是死语，死掉的语言，腐烂的文字，毫无意义。我诚然知晓我的半两灵魂到底值几斤几两，可是如果我不去谈论，那便没有我的主张，我相信，任何文人墨客都要有死的主张，去塑造灵魂。即便此刻我写的是死语。

我最早接触死是奶奶去世，在此之前我一直认为死亡是很遥远的事情。奶奶最爱我，而我也是为数不多在同辈中深得奶奶挚爱的孩子，可惜那时候的我完全不懂，甚至恐怖那副布满皱纹的脸。后来想起这些时我后悔不已，可那些已经连同奶奶为我织的毛衣都早已烟消云散，如今我只能依靠着这模糊的记忆了。这些姑且不提，那时的我显然是不可能理解死的，更何况母亲说的那样模糊，究竟是怎样死的，死的样子是怎么样，在母亲嘴里就如同墙裂个缝般，只是永久的留在了墙上，却没有显眼。可奶奶到底是死了，这我明白的，语文老师说“人死不能复生”，死就是死了，可到了他们嘴里也又是这般平淡。人们谈死终究是拘谨的，死是什么模样，哪有人敢直述的告诉那时的我。

初中详细的接触到了生命教育，从尊重生命到乐观主义，可我依旧不记得有死字的存在，这令人可悲的不是行为的消失。他大抵可以告诉我们“不要自杀，自杀很痛”，毕竟即便是“每个人只有一次生命，生命对每个人都是最珍贵的”这句话，也有人淡然。咱们谈死吧，死是自然过程，也可以是社会过程，那这个社会过程是什么。是自杀。

世人大都瞧不起自杀之人，即便谈到为何自杀的时候，人们也都是在软硬之中徘徊。可是显然自杀并不拘谨，换言之人们所畅谈的死亡正是自杀的某些事，即追究自杀这一行为，然后分析事端。在我的记忆里确实有自杀的朋友，他们总是不声不响的离开我身边，他们没有太多共同点，也就是说任何人都会自杀吧，有些天天笑着的人甚至会笑着去自杀，令人吃惊。再其次还有些人便是仰仗抑郁的心理去跃跃欲试罢了，这些只需要彻底无视便好。

死亡也可以是艺术。我并不会对这种事有过多评论，追求死亡之艺术的人我并不讨厌，但也不是完全不使我反感的。那张拍于1947年5月1日，一名女性在美国帝国大厦坠楼的照片确实美极了，几年来我看过不少这种死亡的瞬间之类云云的照片，人们冠以艺术，一方面是警示世人，一方面是做榜样。死亡是榜样，多愁善感的人往往不会趋利避害，追随自己敬爱之人自杀的不在少数，他们错了吗，错的彻底而又令人沉默。并不应该要求每个人都要有太阳，应该要求每个人有月亮，世人期许的不是阳光，而是长睡不醒。

生而为人的悲哀是使自己活的弱势太明显，也是使自己无法看清楚自己的环境，条条大路通罗马，可是大多都自我封堵了，或者就是一片雾，到入口你便放弃了。

我一直坚信死并不可怕，可怕的是没有犹豫。一句我习惯了，那是仿佛无数胡杨被成片压倒，仿佛亚马逊河失去了雨林，人们习惯于失去。我想说习惯和犹豫是在一起的。几年前我听我朋友说过他的哥哥自杀的事，据说死之前他是那样的自卑，父母依旧语言暴力。他活的那般累，死时也没有犹豫。朋友说他不会做人，我没有回答，毕竟没爱折磨灵魂，可能他早已失魂了吧，灵魂是人的生命，失去了灵魂不就等同于失去生命嘛，你哥哥早死了。这都是后话，几年来关于朋友哥哥的死我一直是徒有保留的。

人们谈论死向来是拘谨的，人与人向来不互通。说死了也好，可总有人愿意去活着，觉得你说的不对，哪怕你抑郁到了极端。“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

我对死有好感，对生命的每一个种种都是，心灵中有热烈的阳光，可夹杂着不纯，正因为如此活着，也便产生了告白。即便我知晓生命的意义是无穷可说的，但对于荒凉的死，我有很大的底气。某些人翘首以盼的不是猛烈的欢喜，便是若有若无的选择，至此后者们的这一生，总是在抨击自我和反省，亦或是怀疑和迷茫。

其次，每个人都在自己的生命里孤独地过冬，人们终将成为曾经，人们终有死心。我说的是死语，死掉的语言，如腐烂的秋叶，死掉沉落海底的鲸鱼，拥抱火光的飞蛾。