🌵 从特殊启示认识普遍启示

      基督徒对普遍启示的观念和非基督徒还有什么不一样呢？非基督徒是用“堕落的理性”去了解被造的自然，他们是透过被造、受玷污、有限的理性了解造物主和被造的世界。但是基督徒的认识不一样，基督徒是透过“特殊启示”来解释普遍启示。特殊启示就是使我们能够了解普遍启示的一把钥匙。《诗篇》第十九篇一节：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段”，这是大自然所显明的普遍启示；第七节：“耶和华的律法全备，能苏醒人心”，这是《圣经》所显明的特殊启示。上帝有两本书，第一本书叫做“自然”，第二本书叫做《圣经》。

      这个“自然”的目的是什么呢？《圣经》告诉我们，自然的目的是要荣耀上帝，使人知道祂的存在。但是，怎么知道自然的目的是为荣耀上帝呢？因为《圣经》是这么讲的，所以要透过第二本书去看第一本书。你看到了没有呢？特殊启示成为正确打开普遍启示奥秘的钥匙和根基。人的理性被罪玷污了，特殊启示就解决了这个问题。如果你没有真正从真理源头得到特殊启示的纠正，你有越多的知识，在自然启示领受越多的科学真理，可能你害人的程度比普通人更多，除非把所有的科学知识降服在上帝的主权，智慧、公义和真理之下，否则科学和教育只能使人成为更聪明的魔鬼。

      人不可自欺，你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在上帝看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计。又说：”主知道智慧人的意念是虚妄的。”所以无论是谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。并且你们是属基督的；基督又是属上帝的。

          《哥林多前书》第三章18一23节