我的一月书单

2016年底，定下了2017年阅读100本书的计划。在刚刚过去的一月，很惭愧，因为有一个长长的春节假期和很多杂事，因此这个月总共只读完了六本书。这里面有新书，也有已经出版很久的书，类型不同，各有各的意趣。

1.《爱吃沙拉的狮子》

村上的书读过蛮多了，不过都是小说，这是第一次读他的随笔。不长的篇幅，有趣的文字，或清新，或温暖，适合利用零碎时间进行阅读。

随笔集里的文章散布在生活各处，从买包到旅行到跑步到听爵士，是他的爱好，也是他的日常生活。从细微处着笔，把生活写的那么有萌点那么有意思，在令人莞尔和觉得逗趣的同时，又每每在文章最后来两句深刻的点睛之笔，都是他活了这么多年发人深省的道理。

2.《我是催眠师》

催眠是一个听起来很神秘的事情，被催眠是不是意味着毫无隐私？心理咨询师通过对多年工作过程中个案的展示，诠释了催眠这一特殊治疗手段在心理咨询中的实际应用。

催眠其实是一项心理治疗的技术，一种治疗的手段。19世纪弗洛伊德提出了“潜意识”这个概念，其是潜藏在人类一般意识底下存在的但却未被开发与利用的能力，是相对于“意识”的一种思想，催眠就是利用科学唤醒人潜意识的方法。人被催眠之后，自身有体验有情绪有喜怒哀乐，是一种内在的变动。催眠师要做的，便是将患者引导进入特定的画面当中，再根据患者的描述，设计具体的问题来引导患者进入更深层次的意识当中，重新体验。

人天生具有自我保护意识，会选择性忘记不愿意记住的事情。然而细胞是有记忆的，在体验到相同情感的时候，便会唤醒隐藏的情绪。潜意识会将人所经历过和看过的一切事情存档在脑海中，所以当行为发生一致的时候，人便会产生似曾相识的感觉，这是潜意识的浮现，也是为什么童年的际遇往往会影响人一生的原因。

催眠其实是唤醒，也是痛苦的体验！催眠师只能引导患者体验到隐藏的情绪，感受到真正的潜意识，然而最后做出何种选择，还是靠患者自己来决定。

3.《奉献心——人之本能》

我们常常提倡奉献，可奉献究竟是什么？作者从初次遭遇哲学性事件的个人体验起笔，回溯希腊哲学史的源流，阐明其实即便在当时的思想背景下，也可以发现奉献心这种思维方式的蛛丝马迹。接下来提出了将“奉献心”视为本能，将希冀裨益他人的心态视为“自然授予之物”的观点，论述运用“将奉献心视为本能”这一思维方式进行思考所获得的认识，以及如何将这种思维方式应用于自己的人生中。最后试图通过各种身边的例子，采用“将奉献心视为本能”这一思维方式，分析“自我”、“他人”、“社会”、“现代”，探寻时代方向，摸索新的人类观、社会观和企业观。

4.《情绪女人：生理本能中潜藏的心理秘密》

在大多数男人眼中，女人是一个神秘的存在，他们说搞不懂女人。是的，无数的先贤包括苏格拉底甚至弗洛依德都败在了女人手下。于是，他们说女人歇斯底里，女人喜怒无常。

在一个男性主导的社会中，许多衡量标准往往带有浓厚的性别色彩，比如关于成功的定义，比如关于什么是“正常情绪”的标准，但女性情绪是由生理本能决定的，有些心理师认为人的“精神创伤都来自于与情绪为敌”，无法正确认识自己的情绪，甚至将其看做病态，只能让我们的生活更加恶化。

正如朱莉•霍兰所说：“其实改变现状很简单。”她在序言中提到：“女人就需要情绪起伏，这是我们的优势，而不是弱点。”“相比男性一生中大多数时间相对稳定的激素水平，女性不断变化的激素水平使得女性更具同理心，直觉更加敏锐，让女性能更好地觉察周围环境，关注孩子的需求，解读伴侣的用意。女性出现情绪波动是很正常的，这是健康的表现，是我们最大的财富。”

情绪可以成为你的弱点，同时也可以是一种优势：“情绪是一种我们对环境十分灵敏的反馈，只要对情绪稍加注意，我们就会知道该如何更好地生活。不断变化的情绪正是我们的身体极力应对不同挑战的表现，能让我们防微杜渐。情绪变动也能让我们使用各种技能适应各种角色。否认情绪化就是否认我们所拥有的天赋。”

无论是为了女性情绪本源的追溯，通过对女性生理和心理的解读，以正视被误解千年的人类学和心理命题；还是为了用更加自然的方法来调控情绪，以迈向幸福、不失控的生活；抑或是为了占人类社会二分之一的女性能正视自己的情绪，将之作为一种生存优势，以让我们的生活乃至社会更加丰富多样化。在医学和心理学极速发展的今天，已经提供了一种新的观点供我们来认识自己。

5.《佛陀传》

在全世界影响最大的是一行禅师的《佛陀传》，而我读的这一本，来自日本的比丘尼。12个小故事，来自佛陀身边人的回忆，以阿难尊者的自述为切入点，讲了人与人、人与佛之间的相逢际遇、别离与找寻的故事。不同的故事、不同的人性中，都有我们自己的影子。佛陀走过的修行之路，其实是我们每个人的人生旅程。作者濑户内寂听一生波澜壮阔、阅历非凡，她在九十多岁高龄撰写佛陀传记，早已世事洞明，佛语参透，因而传递给读者的文字也清澈、温暖、直抵人心。

6.《宜家真相》

我身边的好多人，只要去了一次宜家，就成了宜家的粉丝。特别是管理课上曾经看过的英瓦尔写的一篇文章《一个家居厂商的誓约》让人印象深刻，被奉为宜家圣经。这里面提到塑造今日宜家的主要精神有，产品就是宜家的标签，简单是一种美德，敢于与众不同，勇于承担责任。

本书作者约翰•斯特内博担任过宜家创始人英瓦尔的私人助理和多个机要职务，在宜家任职二十余年，对核心管理层有着较深的理解，这本书便是他对宜家的解读，与其说是真相，倒不如说是宜家的荣耀与藏污纳垢之处。

在约翰看来，英瓦尔的世界观是，他基本上只信任有亲缘关系的人，也就是说，只有真正的瑞典人才符合基本要求，特别是那些来自他的家乡斯莫兰省的人，才有可能进入宜家高层任职。

宜家小到一款产品大到新店选址，其决策始终由一个神秘的小圈子所决定。刚进入宜家的新员工，所面临的最大困难就是，不知道真正做决策的人在哪里。据约翰观察，宜家的隐形决策层，最早源于阿姆霍特总部，后来又慢慢转移到赫尔辛堡，这些特权决策层在宜家站稳脚跟，并笼络了一帮忠实的支持者。这样一种隐秘的决策架构，也导致了公司里经常流言漫天，时不时谣传说老总又有了新思路，某人即将被解雇，或者某人即将履新。

本书揭示了宜家成功的秘诀：产品设计采用“产品矩阵”策略、全球采购木材、门店“三A一王”策略。也披露了宜家作为全球家居巨头依然存在的严重问题：宜家的管理方式越来越保守，宜家赚的钱都跑哪去了，宜家的形象是如何塑造出来的，宜家由谁来接班等问题，其中的很多思路还是给人以启发的。