愿爱与银河，你都拥有（5.21）

1愿爱与银河，你都拥有。

2很多事情，说穿了就一两句话，但为了这一两句话的顿悟，甚至需要走过大半生。

3有时间把自己的想法变成文字还是挺重要的，是这用文字记录一下自己的人生目标，记住一定是文字，不是在脑子里一闪而过。

4当你在街上遇到一只猫，摸摸它。在顺心的日子里，这是我们额外的快乐来源，而在不如意的日子里，这就是我们小小的喘息机会。

5站在在金字塔的顶端，你离风景只有一个转身。

6不要走在我的后面，因为我可能不会引路，不要走在我的前面，因为我可能不会跟随，请走在我身边，做我的朋友。——阿尔贝•加缪

7人心理暗示和自我实现的能力很强，你心里觉得世界是啥样，它最终就会就会按照你心里想的路径自我实现，最终越来越像。

7如果走到最后大家都觉得自己是对的，只是因为世界变成了自己想象的样子。

8世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须接受自己的渺小和自己的无能为力。—— 席慕蓉

9當我對所有事情都厭倦的时候，我就会想到你，想到你在世界某个地方生活着、存在着，我就愿意去承受一切。你的存在对我很重要～

10你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》

11金克木介绍过一种读书方法，叫“格式塔”。这词来源于心理学。说人类大脑的认知过程，是一个动态的整体。比如，我们觉得一个女人很美，不是靠分析三庭五眼和身高三围，而是整体认知。所谓 “观其大略”。看书也一样，在短时间内，对全书的格局形成判断，快速找到最有价值的部分。不在细节上过分纠结。

121我们平常读书，大概是照X光，整体认知读书法，大概是全息影像。我们读书是读书，而蔡先生、金教授他们，可能是在解密一种规律，一种叫通识的东西。

13读书读到一定程度，就不是读书了。是读人，读事，读物。是书中种种，都对应周遭世界。

14也必然会明白，所有让人叹服的人事物，肯定不是聪明、算计、人心的精巧，是超越这些的智慧，或者说，是一种接近道的东西。

15在解读先秦诸子之前，我们首先就得明白一个道理，那就是先秦诸子都不是为了挣稿费而写书的。他们写书，要么是为了阐明治国方略，要么是为了总结经验教训。归根到底，都具备极强的实践意义，都是为了解决具体的实际问题而传播思想理念。正如孟子所说的：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”我们要真正读懂先秦诸子，首先就得搞明白他的历史背景、人生际遇、以及他所要解决的社会问题。