中华古文故事 | 口若悬河

出处：《世说新语·赏誉》

原文：
王太尉云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

典故：
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。
到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。
而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

相关：
韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
《三国演义》第四五回：“假使 苏秦 、 张仪 、 陆贾 、 郦生 复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”

解释：
形容能说会辩，口才很好，口齿伶俐。

人物：

郭象，字子玄，洛阳（今河南洛阳）人。西晋玄学家，官至黄门侍郎、太傅主簿。好老庄，善清谈。有《庄子注》，别成一书，“儒墨之迹见鄙，道家言遂盛焉”。流传至今。在中国封建时代成为《庄子》的标准注解，第一次精炼提出这种思想的“ 双遣” 、 “ 三翻”的典型表述，从而形 成 以“ 双 遣 ” 、 “ 三 翻 ” 为特征的重玄理论 ，后为佛学理论所吸收， 同时也为道教义理所摄取。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。

---

欢迎关注微信公众号：北岛向南（ID：nanzhouie）