《论语》学习第206天，9.19譬如为山，未成一篑，止，吾止也

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第206天

原文阅读：

9.19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

译文讲解：

孔子说：就如同积土成山，还差一筐土就堆成了，要停止下来，是我自己要停止的。就如同在平地上（积土成山），虽然刚刚倒了一筐土，要继续前进，是我自己决定要干的。

启发思考：

          《尚书》里有：“为山九仞，功亏一篑。”就是说，堆积一座九仞高的土山，即使只差最后的一筐土，也无法获得最终的成功。这小小的一筐土，它很有可能就是最终的成败分界线。孔子在这段话里，使用了“成一篑”或“覆一篑”的比喻，既说明了坚持不懈的必要性，更强调了主观意志与决心的重要性。

          首先，关于坚持的理解。坚持就是胜利，不可半途而废，不可功亏一篑，这道理似乎人人都懂。实际上，却有着不同的理解和态度：一种常见的理解是认为“只要坚持，就能胜利”，坚持是条件和路径，最后的结果才是评判成败的标准，最看重的是所谓的“胜利果实”；另一种理解是“坚持本身就是胜利”，不管能否达到设定的目标，因为要做的事情是正确的，就意志坚定持续不断地去做。

        个人倾向于后者的理解和态度。这样的态度，只要志向明确，就不会由于时时惦念“坚持了有没有结果”而犹豫不决，也不会担心“坚持错了”而游移不定，而且对“成败”的理解更不限于一时一世。相信，很多人这时都会想到愚公移山中愚公与智叟的对话了。真正有志向的人，一是知行合一，成败不改其乐；二是用行舍藏，始终修行自己，有机会就发挥，没有机会，就继续精进，自得其乐。

        真正能坚持的人，能够鞠躬尽瘁，死而后已，他能安然接受任何结果。他除了坚持，就是坚持，能安然接受任何结果，因为我们不能控制自己的命运，我们能做的，只是很小一部分，我就坚持把我那部分做好，本身就是成功和胜利。

      其次，这段话里孔子非常强调人的主观能动性。这番话的关键字是“吾”。“止”，是自己止；“往”，是自己往；进退由己不由人。学与不学在于你自己，修不修养也在于你自己，也就是孔子说的“我欲仁，斯仁至矣”（《述而篇第七》第30章）。堆土成山，差一筐未成，是自己停下来的；填平地面，虽然才倒下一筐土，如果继续，是自己在坚持下去。“行百里者半九十”。肯不肯、愿不愿、能不能做，是否要坚持做，全在自己，不在别人。

        这样的观念既强调了自己主观能动性的重要，也强调了自己要对自己负责，不必怨天尤人或裹足不前。前面学过，冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（《论语·雍也》事情做到什么程度，有其客观形势与条件，但要不要做，跟这些客观条件之间没有必然关系，纯粹取决于个人的主观意志。

          孔子劝勉人们不要为已取得的成绩所羁绊，终身学习，永不停步。进一步看，孔子这句话也指出，前面的努力、前面的条件，无法保证现下的决定与成就。已经堆了几万筐土，无法保证你不会在最后一筐土的关头停下来，以至于完成不了这座山的工程。同样地，尽管就是一片平地，还需要几百万筐土才能堆成一座山，也没有理由就一定不去做这件巨大艰难的事。

        孔子用通俗生动的比方阐述了为学、做事、修养的道理，可谓言近旨远。一方面，学习、做事和修身都是一个积累的过程，即使已往的成绩再大，停步不前就可能会前功尽弃。另一方面，不论是学习某种知识、技艺，还是从事某项工作、追求某些理想，自己的意志和决心最为重要。