双峰庵游记

双峰禅寺上层菩萨登位大殿待建中

1.

潜山县源潭镇西北的红旗水库右侧，沿水平面弯弯曲曲渐上的公路，把菩萨岩峭壁，三河村党群活动中心，鳡鱼嘴串在一条线上，过田湾大桥，硬化路面更陡，七盘八绕至云端的双峰庵遗址。

相传此庵明末遭兵燹，大清康熙年间，周边乡绅凑银重建，“文革”中后期被毁，而今新规划的恢复重建工程方兴未艾。

沿途松杉棕竹展开怀抱，三根银线及一根光缆攀岩直上，电能源和移动基础设施己先行。

遗址下边，高耸的石坝兜起一凹，宽阔的停车坪呈现在眼前。站在坝沿大理石栏杆前，正对面杨泗村公路如一笔不尽的之字连接而上，地标760米的虎鼻尖大岗呈笔架山中间山梁，这一远案把双峰禅寺围在核心。

马鞍寨主峰

左下可远眺马鞍寨主峰，并由此牵引出万岁仙山，仙山脚下红旗水库和中皖大厦以及刷业之都均映入眼帘。

右上可仰视天柱东来第一峰滚子寨，滚子寨右下大吴寺的钟鸣碰撞着山谷，荡漾着传到远方。

目光架在白寨和谢河的山梁，再向前推进，秀美的天柱山主峰高耸云端；转而偏向西由近而远，槎水镇、岳西县、霍邱县，数不尽的峰恋，迂回缠绕，簇拥着云霞。

一亩有余的明塘

转身向北，四大阶梯基础，一坝更叠一坝高，近前明塘面积一亩有余，四围块石水泥抹缝，大理石栏杆镶嵌双面浮雕为荷莲、翠竹、祥云等图案。

塘后梢左边一米宽的阶梯，拾级而下，一间小屋下方，茶盏口粗的不锈钢导管里常年吐出白花花的凤涎，注入塘中也不见塘里水上升或下降。

伫立栏杆，水天相接；蓝天白云，漂浮水面；树影倒映，深黛似染。

一尾两斤多的鲢鳙一晃身影，吐个水泡，剪尾一画，打破水泡，戳破水面，园园波纹由塘中间套向围坝；抛下一个小石头，咕噜一声，一圈一圈水墨纹正好相碰，一环圈一环，你中又我，我中有你。

下午时光，阴边正好装满阳光，阳排贮存在蔽荫的时光里。左右两边刚整修的路面呈30度斜面，到最高处无缝接头。

一尊三米多高大菩萨端坐于基础上，因四围墙壁待建中，暂时用无纺布遮掩，不知何时大风揭开半座，显露在光天化日下，从下仰视，蓝蓝的天屏何须布景，青黛色双峰上松枝探入苍穹，《西游记》里如来佛祖来到此山，头上卷贴的黑发，一束红缨结于脑后，双耳垂肩 ，深邃滋爱的卧眉之间，有待开光的美人痣平添妩媚，眼观鼻远眺南天。

更上一层，彩钢瓦搭建的一溜五开间房子，居中三尊菩萨深掩在布幔内，案前浦团三方，幽幽漫长的佛乐如珠玉入盘，在这远离尘嚣寂静的空间里余音传至天际；屋外香炉亭阁处，烟雾袅袅与白云相连，人间仙境，世外桃园。

右上屋边，开挖了一些坡地，山芋、冬瓜、豇豆、萝卜莱，当是没半点污染的菜蔬把菩萨缠绵。

山芋地边，散放着原庵址上迁的大门石礅、大门下槛、拐角石、柱脚园鼓石和一方古碑，还有极小的有孔园石和插在园石中间细长小石柱。

岗脊的松林中间，到处见到坠着茶籽的油茶树；八月楂的细藤绞在杂树上，挂着形如猪腰子，色如酱染长果；硕粗的杨桃藤与一株松树共生，如螺旋的铁丝埋在树身里，形如鸡蛋的杨桃半生不熟；这里是长尾巴松鼠生存好空间；何首乌黄白色细米花引来纷飞小彩蝶。

双峰庵遗址位于中段阳边的山排，挖机已整修为平地，堆积着沙、石等建筑材料。

2.

为探讨双峰庵渊源，今特摘录《双峰庵碑记》：[余潜之有天柱也，汉时封南岳。盖以其巍然驾诸山之上，而嶙峋峭拔，令人可望而不可即；清幽秀丽，令人可仰而复可餐。

自是蜿蜒逶迤，东走约千余里，发为城市都邑，王公大人出焉。发为祇园仙境，佛祖仙子居之。

近百里内，发昆仑峰，亦复突兀峥嵘，曾为居民之保障。亦东走十里，发为龙井关。两山巉岩壁立，悬泉飞瀑，下有深涧，涧有九井，其深无底，尝有神龙出没其中。

不及龙关约五里许，发为双峰庵。两峰杰出，登而远眺，西北则群山叠翠，云霞泛滥，东南则长江疋练，烟水茫茫，具一目千里之观。

下则霭然一窝，晴明则风月满腔，阴雨则烟云在窒，真参悟之妙境也。

缘兵燹后，院宇倾圮，仅存其基。山主汪公铉，请文修、暇石两僧，而付之内荒田山场，前后左右俱以分水为界。而二僧诛茅盖顶，锄云种月，渐复故观。

方人感之，而杨昆岳即以其庵旁桶匠湾荒田山地，上凭分水下至田脚磡焉。于是率其徒：松柏、松引錾石甃砌，俾水决而为涧者，今得为田。山麓之为陵者，亦拓为田。

乡之储、徐、杨三姓者咸服，其修为之护法，创造禅室两重，俨然一梵宫。三人意者其山水之钟灵，而不使禅院之终于荒烟蔓草也夫，是为之记。

佛弟子杨维卉拜撰。

山主汪公铉，施主杨昆岳、杨鹏若、储贤益、徐有耆、张世则、徐缘杰、储敬_、胡兴谋、陈明长，护法生员杨应科、徐有乔、徐有锐、杨文、江孟彩、杨维弁、杨宗恭、徐有纬、徐有武、徐志、杨大鲲，彭汉臣、杨宗忠、杨同元。

康熙丁丑年，开山住持戒兄两僧仝建（文修徒普见、普应、普光、孙通志，暇石徒通教、通明、通仪、孙星立仝立）皇清康熙四十八岁次巳丑孟冬月谷旦。]摘自童宏祥江张生编著的《源潭揽胜》一书。

此上为清朝康熙年间，（1710年）杨维卉先生，描写的双峰庵周边关连的环境，登上双峰峰顶，西北则群山叠翠，云霞泛滥；东南则长江疋练，烟雨茫茫，极目千里，风景这边独好。近观凤窝晴明则风月满腔，阴雨则烟云在室，远近相得益彰。

又有僧俗信众支持，文修、暇石二僧率徒儿松伯、松引，开山劈田，诛矛盖顶，锄云种月，渐复故观。

双峰庵曾有许多当地热心人士的支持，经僧众努力，起院两重，俨然高山一宫殿，师徒达10人之多。

“天下名山僧占多”，香火兴旺，僧人们也从事棕麻生产，而今还可看到，庵后山梁油茶。满山油茶、油栗都遗存了他们的汗水，苗竹及条把，油皮与香叶也都是禅院经济来源。

僧众们一边迎来送往，一边耕种旱地山田。自给自足，得一方净土；与世无争，消遥于山林；度人度自，窥破了红尘。

任改朝代，双峰禅寺香火有继。

3.

日前我得空骑上摩托一观禅林遗址，于岗脊山芋地地边寻得一方古碑，石碑破损严重，裂口处有些字难辨，为防于万一，特摄碑一影，摘下碑上字考，见证下清康乾盛世，双峰庵从废墟到重建，到绵延香火的真实史料。

下面古碑上，从右至左曰：因果不昧。标题为：双峰庵万年灯碑记。

此碑主要记载了，这次立灯碑前情，几位施主献山、献地，地方官员和积善信士们踴跃捐资。

2017年9月28日摄于庵址地边

因果不昧

双峰庵万年燈碑記

康熙戊子秋，余自南围下第归来，杜门养疾。忽有叩门而訪者，问之，则双峰庵僧霞石禅师与戒兄文修也，乃募万年灯，向余求助，余虽愿成其美举，而苦于力之不足，又难以诸君子之众生欢喜，心窃不禁虑其事未易，就应难辄慰也。乃不数月，而霞石来相告曰：灯募矣。欲勒诸施者于贞石以示 后人，属余为文以记之。噫嘻叹余失志无聊，笔墨久荒不堪，人观僧之有谋辄就愿为不虚，几令对之而生愧，又何能执之为文乎？且灯曰萬年，亦甚不可知也，夫上下古今变迁，消息盛哀循环，兴废往復，其何常乎？亦曰创业垂统，为可继而己。固知僧之殷殷乞余为记者， 非欲为夸美之辞也，亦非欲悦施者之意也。盖有见于守成不易，而重有望于继起者也，俾佛之慧日普照而灯之膏火常悬，同光明于净土，怎仅万年乎？将与日月争光矣，余故不忍没其志，而因为之记。

所买灯田伍斗，坐落桶匠湾，大小不计，坵数随田。山场东至汪人为界，南至汪人山嶺分水为界，西至大岗分水为界，北至杨洪山嶺分水为界，下至小山岗分水为界，四至明白，载秋粮一亩三分， 受价纹银壹拾肆两伍钱正，以作众姓万年香灯，永远供俸之资。今将助银众姓名目列右

彭则乡助碑银一两三钱

生员徐有乔助银贰两

候选州判徐武助银贰两

国学生徐有弼助银壹两

生员徐誌助银壹两

杨大先，陈胜公伍钱，汪公挬叁钱，夏显亮二钱，彭以文三钱，江祥吉二钱，杨荣龄、王之、彭文、熊王诚乙钱，吴荣先二钱，胡君荣、汪芳仪、杨子常、张腾可、高子明、王少士、李永锡、胡君之、胡锡加、陈德龙、方绪公、胡君仪、胡公雑、方羽祥、周子王、倪明泰、胡登进、枼氏、张氏、陈氏、曹氏、汪氏、谢氏各乙钱

康熙五十九年岁次庚寅季春月谷旦

古碑至今296年，双峰庵历清朝九个皇帝，至民国再到共和国，岁月沧桑，古碑记载僧人名号，自此而后庵中僧人，系何辈某字无从知晓，只知道解放初期还有僧人留迹庵中。

以上古碑帖得家乡另一神人潜水长流的指点，而有幸园满成文，在此表示感谢！

4.

十年浩劫，破四旧浪潮不可避免地波击庵上。

某天，山下胡xx，扛着土抢，带领一班不知天高地厚人群，气势汹汹而来。

几百年间僧人坟墓都在庵后竹园里，他们掘开一座墓地，露出僧人坐缸，以为定有宝贝在内，但又搞不开缸盖，旁边有个叶xx的小伙子，告诉说：这缸盖合处，是螺丝旋口，反转下即可。

胡xx转开缸盖，眼前枯僧满脸豆大汗珠，寻遍缸内，并无所得，气头之上扣动板机，一枪击断僧人颈脖，不闻不问溜走了。

但告诉胡xx的姓叶小伙子，仅十多天后不小心滑脚掉下庵下山塘淹死了，当地人都说是报应，伙同胡xx一起上山的人后来大多死的不太顺。

5.

在当地还留传另一段故事。

还是民国三十年时，张氏一姑娘，双亲过世后，十六、七岁之时，遇一恶主逼婚，其女不从，叫天天不灵，叫地地不应，无处藏身，只得夹一包裹逃到江南，被某处庵堂收留，打杂度日，熬至解放。

人民当家做主之时，她也知道形势变好，又返回本地。由于过惯了清心寡欲，清灯常伴的日子，也知道山上庵院所在，于是长住己破败庵上。

此时清朝所建两重庭院，后进也倒塌了，好在前排几间瓦屋犹存，她收拾整理，重开荒田荒地，与庵中菩萨为伴，日出而作，日落则栖。

这位张姑娘终生未嫁，带发修持庵堂一生，老死于1970年前后。其至亲侄子及侄孙按她修行款式安葬在庵后竹园里，最近二十多年，侄子及侄孙腊月和清明都不忘上坟焚香添土，同时改称为大爷、大爹，行男性称呼，以示尊重其一生品行。

6.

七十年代中后期，庵上无人居住，日久天长，风催雨淋，只剩断墙残壁，瓦砾一堆。

后期山场规划为三河村林场，为防偷树，在庵边搭棚食宿其间。

改革春风漫大地，盛世传承逢人和。古庵边出生的企业家沈升友，心存善念，广结佛缘，得多地名刹高僧指点，规划新的蓝图。路、电、水、通讯等基础设施日瑧完善。

不久的将来，刷业之都、鲁坦河、佛子禅寺、红旗水库风景区以至双峰禅寺参佛，大吴寺听钟，观千年银杏树等等旅游景点，必将成为天柱山东大门新的靓点。