周六开完产品说明会，跑回办公室，整理完案头，从一堆没读的新书中翻出《臣服实验》。吃晚饭前，把它翻完。

序言作者是李一诺，她的演讲《力量从哪里来？》给我留下的印象，非常深刻。

她与比尔盖茨的面谈，让她看到在世界的边缘，市场无法为穷人服务。随后，她离开麦肯锡的高薪职位，回到中国担任盖茨基金会中国首席代表。作为三个学龄儿童的妈妈，为了在竞争激烈的教育领域，开创多元的美好教育，于2016年创立一土教育。她希望培养内心充盈，热爱生活，自由、多元、富于创造力的下一代人，“做以儿童为中心的教育，以教师为中心的学校和以学校为中心的社区，以社会参与的方式，探索一条通往未来的路径。”

演讲收尾时，她说：世界很大，问题很多。在面对不堪境遇的时候，人人永远都有一个自由，那就是我们内心如何选择的自由！希望我们能够选择看到真实而广阔的世界，希望我们能够选择独立和持续的思考，希望我们能够选择面对真实的生命，感知内心的光，然后向光而行，不要停下脚步。

2016年，她在一篇文章《如何做成一件事》中，提到自己正在读的一本书The Surrender Experiment---My Journey into Life's Perfection.

看这本书，让她内心产生了巨大的共鸣和情绪的起伏，经常忍不住流下泪水。

出版人蔚蓝看到这篇文章，最终促成该书《臣服实验》在国内出版。

觉醒

《臣服实验》的作者Single，在1970年，当时他23岁，开始觉察到脑袋里说话的那个声音。“在我观察那个声音时，内心深处某个东西总想要它闭嘴。”他开始渴望宁静，内心的宁静变成了他最渴望的东西。

几个月过去，帮助不期而至。博士班的同学马克，送给我一本书《禅之三柱》。这本书不但向他展现了千百年以来，人们对于这种声音早有认识，而且清楚地讨论了如何解脱。

从事它开始习练冥想。他坐在树下，像佛一样。

臣服这件事

1971年夏天，他只身一人驾露营车到墨西哥旅游。一天晚上，他把车停在山坡上。早上，车门的拍打声吵醒了，他很害怕，是不是强盗来了？

打开门，他发现一格大约八岁的小男孩，手里拿着一杯牛奶，用西班牙语说：妈妈让他送给山上的美国人。

他非常感动，想不到在墨西哥中部的荒凉之地，自己却被如此善待。他认识到，生命并不像头脑中的那个声音企图的那样：凡事往坏想，生命时脆弱的。

随后在返程中冥想时，两个墨西哥骑马牛仔的到访，让他内心惊恐涌现。真实的情况让他切断内心恐惧按钮，从此不再把生命控制权交给那个充满恐惧的自我。

这两位牛仔是附近农场工人邀请他第二天去家里做客。第二天早上，他去访问牛仔的村庄。村民们的热情相迎，让他再次确认面对孤独与恐惧，不要慌忙寻找慰籍。

后来他买了一块地，10英亩，远离闹市区，随后开始建房，与志同道合的朋友们一起开始僧侣式生活，他说：信徒准备好，大师自然来。

某一天，他突然意识到自己需要帮助。他意识到自己之前到做法是错误的，他一直在让自己的思维安静下来。其实应该关注思绪背后的动机是什么？“一旦消除了冬季两项，也就不再挣扎了。”

他决定：从此刻起，让生命做主，放下个人的偏好。这就是臣服实验的开始。

随后发生的一切，比如博士考试、到监狱里协助犯人冥想等等，让他领悟到，生活总是比你懂得更多，它开始引导作者以为人服务的方式来破除我执。

伴随着接受，接受，更多接受，从独处到奉献，作者打开心之脉轮，他当初买下的地，开始成为人们修行的中心，也建了寺庙。

后来他还开了一家公司，1997年上市，1999年市值超过10亿美金。2003年9月3日，突然乌云密布，他和公司的高管们受到美国政府的起诉。前后折腾七年，到2010年5月27日，诺顿法官做出裁决，撤销起诉。这个案子的审前辩护费用超过1.9亿美元。

受的力量真善美

2015年3月，作者在书的结尾处写到：透彻理解生命自由规律之后，获得的巨大自由，唯有亲身经历才能体味。停止挣扎的臣服之日，就是产生深深平和的完美之时。那快乐、兴奋和自由如此美丽，无法放弃。只要你准备好放手自我，生命便会成为你的朋友、老师和秘密情人。

臣服就是完全面对自己的当下的现实，然后用心去探索如何相处。

由此联想到最近朋友推荐的《人生只有一件事》一书中，作者金惟纯也谈到臣服，他把她称为受。接受自己是作者认为很重要的功课。

对老天的事和别人的事，不能太当真，对自己的事，应该要认真。大多数人忙着证明自己，没机会看到自己的“不受”。

应该思维对别人是暴政，对自己就是自找苦吃，可悲地是很多人不知道自己在被它桎梏。想想看，自己过去没少受这种苦。在润泽园传统文化的学习中，Ellen老师要求学员做深刻反省，找自己的不是，从出生以来的所有丑事，写出来，认帐。这需要勇气，就像埋在心里深处的毒瘤，挖得越深，收获越大。

《圣经》说：你们若不回转，变成小孩子的样子，断不得进入天国。

受，就是觉醒之路，路的尽头就是真善美的自己。这个认真、慈善、爱美的人，会持续改掉习气、个性。金惟纯老师认为个性不改，损失太大，造业甚深。改个性是第一要务。改个性就是修个性，重在修一颗真心。

真心修好的人，什么样子？分享一个《读者》中我的偶像高仓健的故事。

他与张艺谋合作拍了电影《千里走单骑》，这是张艺谋唯一站着拍完的电影。因为高仓健一直站着。张艺谋说：没有您的戏时，您坐着休息一下。高仓健说：不，对这份工作，我永远怀着敬畏之心，工作时，我都是站着的。

戏中，有一场监狱的桥段。与监狱商量后，找来几十个年轻犯人出演。拍了几天，高仓健才知道他们是真犯人。结束时，他突然提出，想跟他们说几句话。

“我这一生，从来没有主动要求讲过话，今天我想讲几句。我才来没有这样的经历，你们来给我做群众演员，我们是有缘份的，你们还很年轻，希望你们好好改造。”

说着，他开始泣不成声，捂着脸抽泣。一直在说“感谢你们、感谢你们”。

剧组100多人都跟着哭了。

这就是真的感染力。

今天有一本从旧书堆中，翻出来的《禅的行囊》，它是《空谷幽兰》的作者美国人比尔的另外一本书，出版于2010年。这本书是他为了探索禅的本质，在禅的发源地中国，开启朝圣之旅，行程包括禅宗六位祖师开创的道场。这位美国老先生，他的中国文化造诣，常人不能及，并且他与国内不少大德很熟悉，包括南怀瑾大师。在国恩寺，方丈如禅说《坛经》中慧能大师的家事提到：父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。南海，通行的理解是广州，如禅方丈告诉比尔：新兴县郊外的新心江边，也有一个叫做“南海”的地方，根据他的考证，那里才是《坛经》中所说的南海。他还拿出一组照片和碑刻。

惠能卖完柴，在新州金台寺闻听“心无所住，而生其心”，当下开悟。如禅方丈的这个说法可信。

1946年，意昭法师随虚云老和尚于潮州开元寺弘法

比尔最后去到香港竹林寺，见了虚云法师的弟子意昭法师。意昭法师送他一张照片和一席话，颇能道破臣服和受的本意。

这张照片就是上面法师14岁跟随虚云法师弘法的合照。背面写着偈子：

心无所住，染法不生。

对镜无著，苦乐无根。

一念动时，成生灭因。

了悟无常，得自在身。

法师还有说：自我并不存在。由于无明的遮蔽，我们总是因眼前所见而生起分别之心。无明使我们陷入无尽的生死轮回，而解脱之道就在于领悟世界的本质---自我并不存在。你我从未出生，也永远不会死亡。无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死。释加牟尼的证悟之道便是领悟“无我”，进而解脱生死开始的。这是一切众生都能做到的事。

意昭法师于2013年1年5日圆寂。他最后的一席话超出我现在的认知，但我相信他不会说假话。

臣服之路，首先要像Single一样，需要切断心中的恐惧，才能与内心的力量真正链接上。

比尔早年与佛缘大和尚见过一面，佛缘老和尚走到他面前，劈头就问：你怕什么嘛？比尔还没来得及回答，老和尚蹦蹦跳跳跑到傍边与女居士聊上了。老和尚才说几句，女居士们都呵呵笑起来，老和尚都跑回到比尔面前，继续问：说嘛，你到底怕什么嘛？

说嘛，你到底怕什么嘛？！

不怕了，才可能如是接受自己，通过世间的反馈，不断了解真实的自己，同时绽放真实的自己。金惟纯老师说做好这个功课，就可以天人合一。

这时，担水砍柴无非妙道。