王何必曰利？亦有仁义而已矣。

2018.7.5

每日悟经典6：王何必曰利？亦有仁义而已矣。

     此句出自孟子梁惠王章句上1，孟子千里迢迢去见梁惠王，感召其行仁政。但是梁惠王买椟还珠，舍本逐末。开口第一句话就出言不敬，问孟子：老人家你不远千里来我们这，有什么利益可以带给我们吗？孟子就回答了这句千古流传、震慑人心的名言：王何必曰利？亦有仁义而已矣。

     “亦有仁义而已矣”，此话怎么听着就像阳明先生临终所说的“此心光明、亦复何言”，或者又有点像陆九渊先生说的“学苟知本，六经皆我注脚”，或者又联想起孟子说的另一句话“学问之道无他，求其放心而已矣”。这些话大家都联合起来细细感受，能感受到什么？

    圣贤都是大彻大悟之人，是能够透过现象直达本源的人。而凡夫只是着于表象，看不到本质。“亦有仁义而已”，“此心光明、亦复何言”，“学苟知本”，“求其放心而已”，讲的都是本源。

     大学中有：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。水有源、树有根、一切皆有来处。来处是本，万象是末。外求是末，内求是本。而本末之间便是因果相连。种瓜得瓜、种豆得豆，善因有善果、恶因有恶果。天道无亲，常于善人。

     故欲求名利，若知其本、知其来处乃“仁义”，便悟透因果，契入到妙门，生化无穷。为何“仁义”便是“利”之本源。仁者，恻隐之心，心能恻隐，则能爱人。爱人者，则能利于人。能利人，则能得人心，得人心者，可得天下。义者，羞恶之心。人恒有过，然能改者，皆赖心能知善知恶，且弃恶扬善，故义者，能使人昭然行于正路也。行于正路，则恶因永断。恶因即断，何来恶果。则能善始善终，远离苦厄，行于大道，寿禄不尽。        

      知此二者，则知仁义为本，逐利为末。仁义者，利不求自来；逐利者，失义则必失利。故曰，王何必曰利，亦有仁义而已矣。