一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
入佛知见
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
失譯人名今附秦錄
如是我聞：
一時佛住摩伽提國，寂滅道場，彌加女村，自在天祠cí精舍。
時有迦波利婆羅門子，名彌勒——軀體tǐ金色，三十二相，八十種好，放銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量——來至佛所。
爾時，世尊與千二百五十比丘經行林中；又有結髮梵志五百人等，遙見彌勒威儀庠xiáng序，相好清淨，五體投地如銀山崩，成金花聚眾寶間廁cè。金花金臺tái，七寶為果，於臺閣中，有妙音聲而說偈言：
“我見牟尼尊， 面貌常清淨， 百福相奇特， 世間無倫匹； 煩惱垢永盡， 智慧悉成滿， 一向常歸命， 身心無疲倦。
故我以五體， 欲得勝安樂，
脫苦無所畏， 敬禮釋迦文。”
時諸梵志見聞此事，白佛言：“世尊！如此童子，威儀庠序，光明無量，與佛無異；於何佛所，初發道心？受持誰經？唯願天尊為我解說！”
佛告式乾梵志：“汝今諦聽！善思念之！吾當為汝分別解說，令汝歡喜！
“乃往過去無量無邊阿僧祇劫時，有世界名勝shènɡ花敷fū，佛號彌勒，恒以慈心四無量法教化一切。彼佛說經名‘慈三昧光大悲海雲’；若有聞者，即得超越百億萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮lǜ。
“時，彼國中有大婆羅門，名一切智光明，聰cōng慧多智，廣博眾經；世間技藝yì，六十四能無不綜zōnɡ練liàn。聞佛出世，說《慈三昧光大悲海雲經》，即以世間一切義yì論難nàn詰jié彼佛，盡其辭辯而不能屈。即便信伏為佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三菩提心，而作是言：‘我今於佛法中，誦持《大慈三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過算數劫，必得成佛而號彌勒。’
“於是，捨家即入深山，長髮為相，修行梵行；八千歲中，少欲無事，乞食自活，誦持是經，一心除亂luàn。
“彼時世間，有雨星現，國王婬荒，彗星橫流，連雨不止；洪水暴漲，仙人端坐，不得乞食，經歷lì七日。
“時，彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二獸；見於仙人七日不食，而作是言：‘今此仙人，為佛道故，不食多日，命不云遠yuǎn；法幢將崩，法海將竭。我今當為無上大法，令得久住，不惜身命。’
“即告諸兔：‘一切諸行，皆悉無常，眾生愛身，空生空死，未曾為法；我今欲為一切眾生作大橋梁，令法久住，供養法師。’
“爾時，兔王即為群兔，而說偈言：
‘若有畜生類， 得聞諸佛名， 永離三惡道， 不生八難處； 若聞法奉行， 生處常值佛， 信法無疑惑， 歸依賢聖僧。 隨順諸戒行， 如是疾得佛， 必至大涅槃， 常受無上樂。’
“爾時，兔王說此偈已，告諸兔言：‘我今以身欲供養法，汝等宜當各各隨喜。所以者何？我從多劫，喪身無數，三毒所使為鳥獸形，唐生唐死未曾為法；吾今欲為無上法故，棄qì捨身命供養法師。’
“時，山樹神即積jī香薪以火然之，兔王母子圍遶仙人足滿七匝，白言：‘大師！我今為法供養尊者。’
“仙人告言：‘汝是畜生，雖有慈心何緣能辦？’
“兔白仙人：‘我自以身供養仁者，為法久住，令諸眾生得饒益故。’作此語已，即語其子：‘汝可隨意求覓mì水草，繫xì心思惟正念三寶。’
“爾時，兔子聞母所說，跪白母言：‘如尊所說，無上大法，欲供養者，我亦願樂。’作此語已，自投火中，母隨後hòu入。
“當於菩薩捨身之時，天地大動，乃至色界及以諸天，皆雨天華持用供養。
“肉熟之後，時，山樹神白仙人言：‘兔王母子為供養故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。’
“時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以所誦經書shū置樹葉yè，又說偈曰：
‘寧當然身破眼目， 不忍行殺食眾生。 諸佛所說慈悲經， 彼經中說行慈者，
寧破骨髓出頭腦， 不忍噉dàn肉食眾生。 如佛所說食肉者， 此人行慈不滿足， 常受短命多病身， 迷沒mò生死不成佛。’
“時，彼仙人說此偈已，因發誓言：‘願我世世不起殺想，恒不噉dàn肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制斷肉戒。’作此語已，自投火坑與兔併bìng命。
“是時，天地六種震動，天神力故，樹放光明，金色晃曜yào照千國土。
“時，彼國中諸人民等見金色光從山樹出，尋光來至，既見仙人及以二兔死在火中；見所說偈并得佛經，持還上王。
“王聞此法傳告共宣，令聞此者皆發無上正真道心。”
佛告式乾：“汝今當知，爾時白兔王者，今現我身釋迦文尼佛是；時兔兒者，今羅睺羅是；時誦經仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅槃後五十六億萬歲，當於穰ráng佉qū轉輪聖王國土，華林園yuán中金剛座處，龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。
“時五百群兔者，今摩訶迦葉等五百比丘是；時二百五十山樹神者，舍利弗、目犍連等二百五十比丘是；時千國王，跋bá陀婆羅等千菩薩是；彼王國土諸人民等得聞經者，從我出世乃至樓至，於其中間受法弟子得道者是。”
佛告式乾：“菩薩求法，勤苦歷lì劫，不惜身命；雖復從報，受畜生身，常能為法，不惜軀命，投於火坑以身供養；便得超越九百萬億劫生死之罪。於是得在恒河沙等無量諸佛先，先彌勒前得成佛道。汝等云何不勤為法？”
佛說是語時，式乾等五百梵志求佛出家。佛言：“善來！”鬚髮自落，即成沙門。佛為說法，豁然意解成阿羅漢；八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三菩提心。
時會大眾聞佛所說，各各稱讚菩薩所行。
舍利弗白佛言：“時彼仙人投火坑已，為生何處？”
佛告舍利弗：“時彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切說大梵法，乃至成佛轉大梵輪，所說經典亦名《慈三昧光大悲海雲》。所制波羅提木叉，不行慈者名犯禁人；其食肉者犯於重禁，後身生處常飲熱銅，至彼仙人得作佛時，如《彌勒菩薩下生經》說。”
尊者阿難聞佛所說，即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手長跪，而白佛言：“世尊！彌勒成佛所說戒法，乃以慈心制不食肉，為犯重禁，甚奇甚特！”
時，會大眾異口同音，皆共稱讚彼國眾生不食肉戒：“願生彼國！”世尊悉記當得往生。
尊者阿難復白佛言：“當何名此經？云何受持之？”
佛告阿難：“此法之要，名《白兔王菩薩不惜身命為無上道》，亦名《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》，如是受持。”
尊者阿難及諸比丘，聞佛所說歡喜奉行。
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
