两株木棉

聂华苓曾说：“爱情是两份孤独，相护，相抚，喜相逢。”

细细品味这话，觉得仿佛就是这么回事儿。

楮墨不精，阅历尚浅，因此我不敢说此时的自己有多明白爱情的深意，更不敢随便说爱。

在我看来，爱情的意义，便是彼此为了对方变得更优秀，彼此都成为更好的人，就像电影里的台词一样，"Good love makes you see the whole world from one person"。

一份好的感情，应该是每天都能让自己更充满期待地醒来，两个人相处舒服，不累，而不是以爱的名义相互折磨。

亦或者，你的她来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。这样的一个人，可以与你立黄昏，也可以问你粥可温。

两个人彼此相伴，无需束缚，毋须占有，更不必要从对方身上挖掘何种意义。一句“我懂你”，一句“有我在”，便已经足够。

好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别。一如含光君问灵十三年，等一不归人。

好的爱情，是沉淀在岁月中，蓄积如静水深沉，而非悬浮在空气里，膨胀如烈火激情，随后却烟消云散。

好的爱情，是静静厮守，观望世间风景直至万象成空。

好的爱情，是携一人之手，从心动到古稀，岁月静好，待繁华落尽以后返璞归真。

好的爱情如寓娘毅然决然随王定国一起贬谪岭南，从此远离故乡，吃尽苦头。北归后，她在王定国的友人问起是否后悔时说道：“妾无怨无悔，此心安处，便是吾乡。”

又如“唤鱼池”中的“游鱼”王弗，但凡苏轼有需要时，王弗便悄然而至。“轼与客言，妇立屏间听之，退必反覆其言。” 正是有了王弗的劝谏，苏轼前期才能在官场的人情往来中避免犯错。在王弗去世之后，便再也没有人站在屏风后听他与客人的谈话，再也没有人会给他分析此人是否可深交。

后来苏轼官场不顺与妻子的逝世不无关系，他辗转受贬黄山、惠山、海南，千里无处话凄凉。这也难怪，以豪放风格著称的苏东坡，作为豪放派的大佬，词中竟也不乏婉约之色，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。……夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”这样的一腔柔情，全给了他深爱的妻。

再比如，陆游与唐琬千古遗恨的钗头凤。

在浙江的沈园偶遇阔别了数年的前妻唐琬之后，年轻的诗人急疾而毕，一掷柔毫，写下千古绝唱《钗头凤·红酥手》：“红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”

唐琬在沈园看见这首词后，感慨万千，于是回到家中便和了这首《钗头凤·世情薄》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”

陆游，我印象中的这位诗人，是一位一心为国戍轮台的热血男儿，但他的心中却始终藏着一个不可触碰的女子，一想起，便泣不成声。每入城，必登寺眺望（沈园），不能胜情。那是陆游最后一次见到唐琬的地方，是他心脏最柔软最温热的地方。

我读过《浮生六记》，读过《魔道祖师》，读过许多美好的爱情故事，可我却也知晓世事的无常，人的无常，爱的无常。

然，感情若如四季变化无常，我愿为良木——花辞树，以叶为美；叶落尽，以枝为姿；枝若朽，以根为雕。

我理想的灵魂伴侣，是能给予我正能量，是让我成长，让我每天充满了动力，有所为，有所爱，有所期待。

我理想的爱情，是立黄昏，是粥可温，是潜夜细雨也可以寄心楮墨的温情，是赌书消得泼茶香，不过寻常。

无关年龄，无关性别。

但求始于心动，终于白首。

最后，我想以舒婷的《致橡树》结束今天的随笔：

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

两株木棉