卷十

作者：张华

杂说下妇人妊娠未满三月，着婿衣冠，平旦左绕井三匝，映祥影而去，勿反顾，勿令人知见，必生男。

【周日用曰：知女则可依法，或先是男如何？

余闻有定法，定母年月日与受胎时日，算之，遇奇则为男，遇偶则为女，知为女胎，即可依法。

】妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽。

食当避其异常味，不欲令见熊罴虎豹。

御及鸟射射雉，食牛心、白犬肉、鲤鱼头。

席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。

以此产子，必贤明端正寿考。

所谓父母胎教之法。

【卢氏曰：子之得清纯滋液，则生仁圣；

谓错乱之年，则生贪淫，子因母气也。

】故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，恶则恶矣。

妊娠者不可啖兔肉。

又不可见兔，令儿唇缺。

又不可啖生姜，令儿多指。

《异说》云：瞽叟夫妇凶顽而生舜。

叔梁纥，淫夫也，征在，失行也，加又野合而生仲尼焉。

其在有胎教也？

【卢氏曰：夫甲及寅申生者圣，以年在岁，德在甲寅，壬申生者则然矣。

亦由先天也，亦由父母气也。

古者元气清，故多圣。

今者俗淫阴浊，故无圣人也。

】豫章郡衣冠人有数妇，暴面于道，寻道争分铢以给其夫舆马衣资。

及举孝廉，更取富者，一切皆给先者，虽有数年之勤，妇子满堂室，犹放黜以避后人。

诸远方山郡幽僻处出蜜蜡，人往往以桶聚蜂，每年一取。

远方诸山蜜蜡处，以木为器，中开小孔，以蜜蜡涂器，内外令遍。

春月蜂将生育时，捕取三两头着器中，蜂飞去，寻将伴来，经日渐益，遂持器归。

人藉带眠者，则梦蛇。

鸟衔人之发，梦飞。

王尔、张衡、马均昔冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死。

问其故，无恙人曰：“我饮酒，病者食，死者空腹。

”人以冷水自渍至膝，可顿啖，数十枚瓜。

渍至腰，啖转多。

至颈可啖百余枚。

所渍水皆作瓜气味。

此事未试。

人中酒醉不解，治之，以汤自渍即愈，汤亦作酒气味也。

昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。

归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。

酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。

往视之，云玄石亡来三年，已葬。

于是开棺，醉始醒，俗云：“玄石饮酒，一醉千日。

”旧说云天河与海通。

近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。

十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。

去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。

遥望宫中多织妇，见天丈夫牵牛渚次饮之。

牵牛人乃惊问曰：“何由至此？

”此人具说来意，并问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。

”竟不上岸，因还如期。

后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。

”计年月，正是此人到天河时也。

人有山行堕深涧者，无出路，饥饿欲死。

左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不饥，体殊轻便，能登岩岸。

经数年后，竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。

颜色悦怿，颇更黠慧胜故。

还食谷，啖滋味，百余日中复本质。

天门郡有幽山峻谷，而其上人有从下经过者，忽然踊出林表，状如飞仙，遂绝迹。

年中如此甚数，遂名此处为仙谷。

有乐道好事者，入此谷中洗沐，以求飞仙，往往得去。

有长生意思人，疑必以妖怪。

乃以大石自坠，牵一犬入谷中，犬复飞去。

其人还告乡里，募数十人执杖揭山草伐木，至山顶观之，遥见一物长数十丈，其高隐人，耳如簸箕。

格射刺杀之。

所吞人骨积此左右，已成封。

蟒开口广丈余，前后失人，皆此蟒气所(口翕)上。

于是此地遂安稳无患。