读《太平广记选》之苏仙公

苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻。宅在郡城东北，出入往来，不避燥湿。至于食物，不惮精粗。先生家贫，常自牧牛，与里中小儿更日为牛郎。先生牧之，牛则徘徊侧近，不驱自归。余小儿牧牛，牛则四散，跨冈越险。诸儿问曰：“尔何术也？”先生曰：“非汝辈所知。”常乘一鹿。先生常与母共食，母曰：“食无鲊，他日可往市买也。”先生于是以箸插饭中，携钱而去。斯须即以鲊至，母食去毕。母曰：“何处买来？”对曰：“便县市也。”母曰：“便县去此百二十里，道途径险。往来遽至，汝欺我也。”欲杖之，先生跪曰：“买鲊之时，见舅在市，与我语云，明日来此。请待舅至，以验虚实。”母遂宽之。明晓，舅果到，云昨见先生便县市买鲊。母即惊骇，方知其神异。

先生曾持一竹杖，时人谓曰：“苏生竹杖固是龙也。”数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：“有何邀迎？”答曰：“仙侣当降。”俄顷之间乃见天西北隅紫云氤氲，有数十白鹤飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年，仪形端美，如十八九岁人，怡然轻举。先生敛容逢迎，乃跪白母曰：“某受命当仙，被召有期。仪卫已至，当违色养，即便拜辞。”母子歔欷。母曰：“汝去之后，使我如何存活？”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”兼封一柜留之：“有所缺乏，可以扣柜言之，所须当至，慎勿开也。”言毕即出门，踟蹰顾望，耸身入云。紫云捧足，群鹤翱翔，遂升宵汉而去。

来年，果有疾疫，远近悉求母疗之，皆以水及橘叶，无不愈者。有所缺乏即扣柜，所须即至。三年之后，母心疑，因即开之，见双白鹤飞去。自后扣之，无复有应。母年百余岁，一旦无疾而终。乡人共葬之如世人之礼。葬后，忽见州东北牛脾山紫云盖上有号哭之声，咸知苏君之神也。郡守乡人皆就山吊慰，但闻哭声，不见其形。郡守乡人苦请相见，空中答曰：“出俗日久，形貌殊凡。若当露见，诚恐惊怪。”固请不已，即出半面，示一手，皆有细毛，异常人也。因请郡守乡人曰：“远劳见慰，途径险阻，可从直路而还，不须回顾。”言毕，即见桥亘岭旁，直至郡城。行次，有一官吏辄回顾，遂失桥所，堕落江滨。乃见一赤龙于脚下宛转而去。

先生哭处有桂竹两枝，无风自扫，其地恒净。三年之后，无复哭声。因见白马常在岭上，遂改牛脾山为白马岭。自后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之，鹤以爪攫楼板，似漆书云：“城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为？”至今修道之人每至甲子日，焚香礼于仙公之故第也。

苏仙公是桂阳人，在汉文帝时得道成仙。先生早年丧父，在乡亲间以仁义孝顺出名。他家在郡城的东北，平时出入往来，不在乎暑热寒湿，吃的东西也不在乎精致还是粗糙。先生家里很穷，经常自己亲身放牛，跟乡里的小孩子轮流值日为放牛郎。先生放牛的时候，牛就在附近徘徊，不用驱赶就会自己回家。其他牛郎放牛，牛就四散逃窜，翻山越岭。牛郎们问先生：“你用的什么办法啊？”先生说：“这不是你们所能明白的。”他经常骑一头鹿。

先生曾经跟母亲一起吃饭，母亲说：“菜里没有鲊鱼，你过几天去街上买点。”先生就将筷子插在饭里，带着钱就出去了。不一会儿就带着鲊鱼回来，母亲还在吃饭。母亲问道：“这是从哪里买的？”回答说：“在便县（今湖南永兴县）街上买的。”母亲说：“便县离这有一百二十里，路上多险峻之处。你这么快就走个来回，是在骗我！”就要打他，先生跪下说：“我买鲊鱼的时候，在街上遇到舅舅，跟我说，他明天到这里来。请等舅舅到时，再验证我说的是否属实。”母亲就暂时放过了他。第二天一早，舅舅果然到了，说昨天见到苏仙公在便县街上买鲊鱼。母亲十分吃惊害怕，才知道苏仙公异于常人。

先生曾经拄一竹杖，当时人说：“苏仙公的竹杖就是龙。”几年过后，先生突然打扫庭院，装修屋宇。朋友问：“要接待什么人呢？”回答说：“有神仙朋友降临。”不久就见天西北角紫云翻腾，几十只白鹤在云中飞翔，翩翩降落在苏家门前，都变成了仪容俊美、十八九岁的少年，面色和悦，姿态轻盈。苏仙公郑重地迎接他们，然后跪地对母亲说：“我受上天之命要成神仙，成仙的日子早定了。如今迎接我的仪仗卫队已经到了，再不能俸养母亲大人，这就拜别了。”母子两人哭泣不止。

母亲说：“你走之后，我怎么活下去？”先生说：“明年天下会有大疫，这院中井里的水，屋檐边的橘树，都可以代我养你。用一升井水，一片橘叶，就能治疗一人。”又封了一个柜子留给母亲：“如果缺乏什么东西，只需敲下柜子说出来，缺的东西就会送来，千万不要打开柜子。”说完就出了门，徘徊踌躇了一会儿，跳起身来进入云里。足踩着紫云，身边群鹤翱翔，苏仙公就飞升上天了。

第二年，果然有疾疫，远近之人都来找苏母治病，苏母都给他们井水和橘叶，没有治不好的。苏母凡是缺什么东西，就敲下柜子，缺的东西马上就出现。三年之后，苏母心中十分疑惑，于是打开柜子，只见一对白鹤飞了出去。从此之后再敲柜子，也没有回应了。苏母活了百余岁，一天无疾而终。乡邻们一起按照世俗之礼安葬了她。埋葬后，忽然听见城东北牛脾山的紫云盖上有痛哭之声，都知道是苏仙公在哭。太守和乡民们都去山上慰问他，只听见哭声，看不见人影。太守和乡民们苦苦请求见上苏仙公一面，空中有人回应说：“我离开人世已久，形体容貌都与凡人不一样。如果真的露出形貌相见，很担心大家会吃惊害怕。”大家坚持要见他一面，于是苏仙公露出半脸和一只手，都长有细细的毛发，跟平常人不一样。又对太守乡民们说：“劳烦你们远远地跑来安慰我，这路十分危险，我可以让你们直接从大路回去，但一定不要回头看。”说完，就见一座桥横搭在岭上，直到郡城。走在半路上，有个官员回头看，桥就不见了，人落在江边，只见一条红龙在脚下徘徊着离开了。

苏仙公哭的地方有一棵桂树一棵竹子，没有风却能自我清扫，那地方常常干干净净。三年过后，才听不到哭声了。因为常有白马出现在岭上，大家就将牛脾山改名为白马岭。从此后常有白鹤来停在郡城东北城楼上，有人偶尔拿弹弓打它，白鹤就用爪子抓住楼板，就象用漆写着：“城还是这座城，人却已经不是那些人。三百个甲子（似乎应指天数，即一万八千天）后我才回来一次，我是苏仙公，打我做什么？”直到今天，修道的人每到甲子日，就会在苏仙公的故宅焚香礼拜。

《苏仙公》载于《太平广记》卷十三，“神仙”类。这个苏仙公，人情味很重，不象常见的神仙故事。